牢房的祝福/丁朗父整理

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齐志勇：
刘晓波获奖，我被黑头套带走，关在一个谁也不知道的地方。我到现在也不知道那是什么地方。两边一边一个穿武警服装的壮汉，头上24盏灯一天到晚照着你，一动不能动，也不能说话，上厕所两边都站着岗。我是一个残疾人那！头两天痛苦极了。只想一头撞到墙上，但我动不了。既然什么也不能干，就只能祷告了。不让说话出声，就在心里祷告。天天祷告，时时祷告，慢慢心里就平静了，不痛苦了。对那些做恶的人，没有了仇恨，有了怜悯：他们都要下地狱，而他们都还不知道，多可怜哪！
祷告使我摆脱了痛苦，怜悯使我充满了喜乐。真的是喜乐。止不住的泪水哗哗流下来。是喜乐的泪！是耶稣使我战胜了苦难，战胜了痛苦。我当时肯定是满头白发，满脸胡须，不成样子。但我心中充满了喜乐。国保看到我都很奇怪：这个齐志勇，这么整了他一个多月，以为他该垮了，怎么还笑咪咪的？

徐永海：
共同信仰是解决民族问题的一种办法。使徒时代加拉太地区是个多民族地区，民族间矛盾很多，很尖锐。耶稣来了，把大家心中的恨拿去了，矛盾就解决了。
拿去心中的恨是很舒服的事情。心中有恨又无法拿掉，是很闹心的。中国是个多民族国家，民族之间，阶级之间都有仇恨。佛教传入中国，它不鼓励仇恨，使多个民族拿掉了仇恨。耶稣也是这样。恨拿掉了，人心就舒服了。保罗原来是一个充满仇恨的人。耶稣拿去了他心中的仇恨，使他成为一个充满爱的人。只有耶稣爱所有的人，也只有耶稣能使我爱所有的人。
我信仰最好的时候是坐牢的时候。天天受折磨，干不完的活，心中充满了恨。怎么过？只有祷告，为那些做坏事的人祷告：你们做了那么多的坏事，肯定要下地狱，多可怜哪！天天为那些要下地狱的人祷告，求上帝让他们悔改。这样面对痛苦，就很容易过了。耶稣的十字架，使恨变成了爱，变成了怜悯，你的苦难就容易过了，甚至变成了上帝的祝福。

李智英：
恨有力量，但恨使人痛苦。秦朝的战歌是"赳赳老秦，共肩国难。血不流干，死不休战。"充满了仇恨。秦崛起的过程，就是仇恨释放的过程。白起一个人就杀了一百多万壮丁，而当时中国只有两千万人。这是恨的力量。
但恨其实又是没有力量的表现。爱需要力量,没有力量爱不起来,也不会宽恕别人。人受逼迫，挨打，坐牢，面对国家机器，你个人没有任何力量，为什么还有喜乐？因为心中有主，有盼望，有爱。上帝是最大的权势，最大的名望。为什么要宽恕人？因为人为罪所捆绑，因为有耶稣的榜样。恨恶罪，宽恕为罪捆绑的人，为他们悔改得救祷告，这就是爱。
有人攻击杨佳，说他暴力，违反了和平主义。我说，你攻击杨佳使用暴力，为什么不攻击周永康？你不敢！你不是和平主义，是装孙子。和解先要讲出真相，和平先要认罪悔改。不说出真相，不认罪，谈什么和解？和谁谈和解？有什么资格谈和解？

胡石根：
上帝又真又活，他爱公义，好怜悯，恨恶邪恶，厌恶魔鬼。人因信称义，不是落在上帝的恩典中，就是落在上帝的咒诅中。如果把公义抽掉了，用空洞的爱来糊弄世人，不求神的国，神的义，只求自己的好处，就仍然活在罪恶中。
爱就是力量。比如一帮人把脚踩到你的脸上，你还在为他祷告，这不是力量吗？你说谁更可怜呢？

李智英：
公义里面有爱，公义就是爱。上帝让你上天堂是公义，让你下地狱也是公义。

朱红：
恨有各种各样的恨。一个人无缘无故打你耳光，甚至像老胡说的那样，把脚踩到你脸上是恨，为了公义无辜被抓去坐牢是恨。一家人被逼得家破人亡、妻离子散，甚至死无葬身之地是家仇。像智英说的,支撑秦国崛起的那种几百年的仇恨,就是国恨了。
耶稣告诉我们，在上帝的爱面前，世界上的种种爱恨情仇，都不算什么，都应当舍掉。当然前提是彼此认罪悔改。认罪悔改，重生得救，这个救赎是没有前提，没有预设条件的，谁都可以得到，什么时候都可以。和耶稣一起在十字架上的强盗说他信了，耶稣当时就说他可以得救上天堂。
耶稣说要爱仇敌，就是说认罪悔改可以消弭仇恨。如果不认罪悔改，我们要不要爱呢？不信十字架上的耶稣，不认罪悔改，不接受耶稣的爱，会怎么样呢？谁也不能强迫人接受爱，上帝也不能。上帝都不能爱不接受他的爱的人，我们怎么能爱他呢？所以爱仇敌，前提是认罪悔改。上帝原谅认罪悔改的罪人，我们当然也应当原谅；上帝不原谅的人，一定坚持要下地狱的人，我们也没有办法爱。福音，信仰，首先要对付你心中的仇恨，也要对付你心中的软弱。

2013年1月20日分享