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2013年12月31日星期二

中国最好的宪法――四六宪法/勇敢的心(南京)

中国最好的宪法——四六宪法/勇敢的(南京)

       这部宪法是各党派之间博弈、调和与折衷之产物。相比五五宪草,这部宪法,是辛亥以来最好的一部宪法

    在宪法制定时,中共、民盟等都反对国体冠以三民主义。张君劢就曾说:拿三民主义当为共和国的形容词,而目拿三民主义作为思想的标准,将来法院可以利用三民主义四字为舞文弄法的工具。对于诚心研究三民主义内容的人,要一律加以违反三民主义的罪名,种种情形在以往二十年中大家是有目共睹的。

    故此,他在起草宪法时,遵循如何使欧美的民主政治与三民主义和五权宪法的原则相折衷的思想。但是,国民党则坚持五五宪草总纲中规定三民主义为国体。最后,各方面妥协,将五五宪草总纲中华民国为三民主义共和国,改为中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国。这种改变十分微妙,张君劢解释说,说中华民国基于三民主义,是承认民国之造成由中山先生三民主义为主动,至于今后之民国,则主权在于人民,故名民有、民治、民享之共和国。(郑大华,《重评1946年中华民国宪法》)

    经此改动后,新宪法条文中仍保留了三民主义,但是其意义已与五五宪草有着根本的改变了,即以民有、民治、民享的宪政理念取代孙中山的三民主义,也就否定了国民党的一党独栽

        新宪法削减国民大会权力,使国民党难借其来垄断政权

    在新宪法中,国民大会权力减小

    从国民大会的职权来看,五五宪草规定,国民大会有选举和罢免正副总统、正副立法院长和监察院长、立法委员和监察委员权力,创制和复决法律权,修改宪法权;单从字面上,国民大会权力很大,但实际上作用有限。国民大会每三年召开一次,会期一个月,没有常设机关在闭会期间代行职权,其人数又多达三千人以上以这样多的人数,它如何能行使四权,监督政府?其结果只能是形同虚设,便于国民党的一党专制。(郑大华,《重评1946年中华民国宪法》)

    在新宪法中,国民大会根据国民党二中全会的决定恢复到有形,但经过各方面的博弈,其权力比起五五宪草大大削减了。新宪法只规定国民大会有权选举和罢免总,统副总统,修改和宪法;复决立法院所提宪法之修正案;减少开会的次数(六年只开一次);创制、行使创制权和复决权方面,则增加了限制条件,即必须在全国半数的县和市可以行使两权之后才得以行使,在这之前无权行使。国民大会权力减小后,国民党更难通过国民大会来垄断政权。
       新宪法规定行政院对立法院负责,而不是总统

    在新宪法中,总统权力遭到削弱和限制

按照政协十二条原则,中央政权采用责任内阁制,张君劢也是根据这一原则来起草宪法。国民党方面则要求行五五宪草的总统制,要取消行政院对立法院负责,并主张行政院应向总统负责,意图加强总统权力。五五宪草中,总统有不需立法院或监察院同意、独立任命行政院、司法院、考试院三院正、副院长之权;行政院正副院长及政务委员、各部部长、各委员会委员长均对总统个人负责。

    国民党的意见遭到中共和民盟的反对。但最终,王宠惠、吴经熊还是遵照蒋介石的意旨修改了宪法。尽管如此,新宪法仍然保留责任内阁制精髓,避免了总统独裁。新宪法中,总统虽有高级官员(如行政院、司法院)的提名权,但上述提名须分别经立法院或监察院同意;总统虽有核可权,但行政院并不对他负责,而是对立法院负责。

    由此可见,相比五五宪草,新宪法中总统权力遭到削弱和限制,而且规定行政院对立法院负责,可见当时制宪者的权力制衡的思想。
新宪法首要目的是保障公民个人利益,而非政府利益。

    各国宪法保障公民的自由和权利,主要有两种:一是,宪法保障主义,即在宪法中对人民权利详加规定,宪法一旦公布,人民即享有宪法中规定的种种权利。二是,法律限制主义,即在宪法中只规定人民享有权利的范围或原则,只有待政府根据宪法制定出有关法律后,人民才能享有有关法律所规定的一些权利。比较而言,宪法保障主义显然更有利于对人民各种自由权利的保障。因此,欧美资产阶级民主国家的宪法,基本上采用的是宪法保障主义。”“五五宪草,采用是法律限制主义,有关条文后都写有非依法律,不得限制停止的附加条件。(郑大华,《重评1946年中华民国宪法》)

     政协会议期间,共产党和民盟代表坚持宪法采取宪法保障主义原则,并特别强调:五宪草,关于人民权利大都规定非依法律不得限制是不妥当的。中共代表吴玉章发言:

    “保障人民权利问题,宪法应保障人民权利,不应限制人民权利,但是五五宪草关于人民权利大都规定非依法不得限制字样,换言之,即是普通法可以限制人民权利,这是不妥当的。我们认为应该根据三民主义建国的原则,顺应世界民主潮流,适合中国当前的情况,以及举国人民的要求。'”(任军连,1946年《中华民国宪法》人民权利的研究)

民盟代表张申府认为:

    “人民自由权利不仅要有消极自由,取消非依法律不得限制之文字,而且还要有积极自由,保障人民有机会享受言论出版集会等自由。(任军连,1946年《中华民国宪法》人民权利的研究)

     最后各方面妥协,政协宪草小组达成协议:凡民主国家人民享受之自由及权利,均应受宪法之保障,不受非法之侵犯关于人民自由,如用法律规定,须出之于保障之精神,非以限制为目的。张君劢在起草宪法时,就依据这两项原则,对人民的自由权利采取宪法保障主义,不附条件。所以,新宪法直接列举了人民的自由权利的规定,如人身、居住、迁徙、言论、讲学、著作等等自由,五五宪草非依法律,不得限制等字样统统消失。不过新宪法同时规定:以上各条列举之自由权利,除为防止妨碍他人自由,避免紧急危难维持社会秩序,或增进公共利益所必要者外,不得以法律限制之。这条有为政府考虑之嫌,也不完全符合宪法保障主义精神,因此在宪法讨论会上,中共代表不赞成将它写进宪法。即便如此,新宪法限制人民权利以不得妨害他人自由为目的,说明了宪法的首要目的是要保障公民个人的权利自由,不是国家政府的利益。新宪法体现了自由主义精神。


较之以前,新宪法赋予地方更大的自治权

    在新宪法中,省成为地方一级自治单位,得制定省自治法,由地方选举产生的监察院拥有类似联邦国家参议院的职权。

 

旧金山的圣诞节

2013年12月11日星期三

Hong Zhu added you to his circles and invited you to join Google+

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2013年11月27日星期三

民主夜话/丁朗父

20世纪90年代初,广西小城北海遍地检钱的人们当中混杂着一批曾经的六四分子。地方当局急于招商引资,顾及地方国际形象,对分子出没相对宽松。
一日。该批分子相聚小酌,海阔天空民主自由地皮小姐等等,无所不谈。席间一曾经的青年经济学家,摆出一付人民教师姿态,(也可能只是作生意的需要),对分子们的民主谈论,嗤以鼻,"民主民主,谈什么民主",语毕,大嚼。
刚才踊跃发言的分子顿时觉察到自己的幼稚,大家一时无语。杯盘之声响起。
一个慢悠悠的南方口音,这是济良同学:"不谈民主咱们谈什么呢?讲专制?"
又是无语,长时间的无语。
这句话我到现在还记得清楚,语气神态都记得。
二十年弹指一挥,轻蔑民主乃至民主分子,是一个长期存在的潮流。一些曾经的、现行的,好像是曾经反对什么甚至貌似激烈反对什么又似乎强列主张什么的的"人士"们,其实一直在和党国人士一起创造鄙薄民主,蔑视民主人士的文化。不久前,曾经激进得一塌糊涂,天天在排时间表的某公教训另外一某公,说他"失败的原因就是和民运分子搞在一起"。不是一说,而是二说,三说,再而三之地说这个话。我实在忍不住了,说"民运分子有那么可恨吗?"
我知道,像我这般年纪还这么幼稚的人已经不多,其实我在大多数情况下也不会跳出来――这是年轻人的举动。当然不说不等于不想。
当年的同学们现在都已经大了。大了的同学们现在也已经都明白:大人们有时候的不说甚至也不笑一笑,是因为那人不值一谈,也不值得一笑。鲁老师教导我们,最大的轻蔑是无言,甚至连眼珠也不转过去。更多的人,不会说什么,只会在心里把"这厮"从自己的那份随着年事已高越来越长的愿意交往的人的名单上,一脚把他踢出去。对于有的人来说,那些年老的年少的高明人物除外,除了对谈谈民主,或者也多少干点什么,这一辈子还有什么值得一谈的呢?二十年蓦然回首,在人的心底,很深很深的地方,是不变的。
再说不谈民主的安同学,后来就没有什么来往了。他的弟弟文同学,还走动过。
安同学和文同学,后来又回了体制,在大学教书。文同学是自由分子,喜好饮酒饮食谈女人,名士风度,在体制内不会有什么出息,果然也没什么前程,混饭罢了。文同学喝酒便念诗:以手推松,曰:去!甚是生动。不谈民主的安同学,与某厉害女人一起做地皮生意,吃了大亏,回去当他的经济学教授,其后也未听说有什么了不起的进步,也就是混饭吃吧。我等江湖人士,当然也不会再去高攀那挤在廊庙边边上的两位同学。
想想二十年前小同学的话,"不谈民主咱们谈什么呢?讲专制?"真的还是挺有意思,经得捉摸。真言是朴素的。打住,有空再谈。

2013年10月1日星期二

击鼓/丁朗父(2013年10月1日上午)

击鼓/丁朗父
(2013年10月1日上午)




黑暗的天空,
无数人在击鼓。

秋雨,飘落在北中国的大地。
亿万人静默,
亿万个沉默的心头
进行着一个葬礼。

看到你不愿离去的灵魂,
还徘徊在故乡的河边。
草色青青
田野苍茫,
寒风冷雨漫天飘。
天地同悲,
呼号击鼓。

这是一个黑暗的城市。
强盗盘踞,
街头到处是他们布下的要命的陷阱。

我们的英雄,在黑暗的街头努力奋斗,
做这个可怜的小买卖,
不过是为了晚饭让老父吃上一个馒头,
为了让儿子明天上学的书包,能装上他的学费。
你马上就会知道,
这可怜的小买卖,
要冒多大的风险。

他们走过来了,
人多势众,官衣笔挺
个个膀大腰圆,比你高一个脑袋。
他们来了,
他们下手了。
这是真正的强盗,
不需要底线,
作恶完全没有顾忌。

转眼间,不顾你柔弱的妻子跪地哀求,
你的那点家当被踢翻,
老父的馒头被皮靴踏扁,
孩子的学费被踩在泥里。

这就算完了?哪有这么便宜的!
你垂着头,被带进了他们黑暗的魔窟。
墙头挂满了家伙,或许还有
他们自己给自己发的奖状
还有前一个受难者
迸到墙上的血。

他们要下手了,
这里不是大街,
这是他们的地方,
连天都用黑布蒙起来。
要你死,你就的死。
没有人会为你作证
里外都是他们的同伙,
不管是穿制服的还是穿袍子的。
在这个黑窟里,他们
一齐要你死!
没有一个被带来的猎物,
能从这秘密的黑网中出去。

你逃不掉的。
其实只要掉进这黑窟,
谁也逃不掉。
他们不怕洪水滔天!
他们不怕千夫所指。
他们魔鬼在心中,
根本不在乎远在天边的上帝。

今日漫天大雨。
在这强盗盘踞的街头,
你被打翻的烤肉的木炭,
还没有被熄灭。
每个走过这里的强盗,
都感到脚下的土地热得烫脚。

2013年10月1日,
人们
在黑暗的天空下
为你击鼓!
天地同哭,
绵绵不息。

2013年9月29日星期日

将适塞北/欧阳懿

将适塞北/欧阳懿




山之高兮堪纵目,
野之阔兮或释怀,
将适塞北兮沐风雪。
四体劳兮强筋骨,
母与稚兮获五谷,
三餐不害兮衣食足,
云胡不喜兮额何蹙?

2013年8月27日星期二

《九号院的年轻人》笔记/丁朗父

《九号院的年轻人》笔记/丁朗父

此文有点意思。在8月27日搜狐主页上的标题是《杜润生在京过生日 温家宝王岐山等看望》,点入后的标题是《九号院的年轻人》。原载南京日报。

以下是我的几段摘录和笔记。
这是1982年,九号院立起了中共中央农村政策研究室的牌子,取代了两年前刚成立的国家农委。往后7年,九号院就成了农研室的代称。(九号院的来历。)
他们怀念九号院,以及1980年代的改革氛围。(他们是谁?谁在怀念?怀念谁?包括王岐山和习近平吗?为什么怀念?真的可以怀念了吗?)
早在1968年秋,20岁的张木生就写万言书提出"包产到户可以增产",招致牢狱之灾。(张木生还有这么一段光荣历史。人都是会变的。)
第一次和时任总理谈话后,又约了第二次,"我说我们还有3个人,是个'康拜因',一块参加行吗?"翁永曦回忆说,在80年代的聚会中,自己和王岐山、朱嘉明、黄江南志趣相投,都十分关心国民经济问题,因此四人总在一块讨论,像个小组合,就自称康拜因联合收割机。(时任总理为赵紫阳。)
某个春节过后,刚回农研室上班的干部就被叫去听一场汇报。到会议室一看,是习近平、刘源、万季飞等人。都是从中央到基层任职的高干子弟――熟悉中共干部文化的人,一下理解了其中的抱负和深意。(现在台上的这些人,那时就被在一起弄到一起了。讨论什么不重要,重要的是"一起"。都是老交情了。)

改革不够彻底,诸多妥协,但年轻人后来认为,80年代以最低成本突破意识形态,波澜不惊地瓦解了人民公社,是了不起的智慧。他们都记住了杜润生的一句话:"中国的事,不在于你想要干什么,而在于只能干什么。"(现在我们需要波澜不惊地完成大家都期盼的国家民主化转型。)
"如同金子般闪亮"――回忆起这段时光,81岁的姚监复用了这样的词汇。(姚监复又露面了。时任总理什么时候可以露面?)
1992年刚刚入夏,江泽民在中央党校发表讲话,提出"社会主义市场经济"――一个混合了左右的复杂词汇,借助它,改革之船又被拉回了航道。不久,中共中央决定成立农村工作领导小组,以填补九号院撤销留下的空白。(农业为什么没有"国进民退",因为实质上还是用了那帮人,不然恐怕早就遍地南街村,早就没饭吃了。陈锡文,非常非常的机警。)
《九号院的年轻人》链接:http://news.sohu.com/20130827/n385153706.shtml

2013年7月12日星期五

逃出秀水河子/丁朗父

逃出秀水河子/丁朗父

近日博讯报道,沈阳市法库县秀水河子镇大觉堡村三十三岁的民选村主任刘军平,被中共村支部书记马洪军残忍杀害,同时被杀害的还有同村两位村民。人民网称:辽宁法库村民斗殴四人亡。书记变成了村民,杀人变成了斗殴。言简意赅,堪称刀笔。该知道什么是新闻的党性了吧?
大觉堡我很熟悉,是曾经的秀水河子公社的一个大队,现在是秀水河子镇的一个村,好像是全公社最偏远的村。我在秀水河子十几年,斗争归斗争,好像还没有听说闹出人命的事。文革初起时,有两个自杀的:一个是供销社的女会计,一个是兽医站的兽医。
秀水河子这个地方,我的印象里就黑。当然什么地方都有好人坏人,人都有好的一面坏的一面,好的时候坏的时候。现在黑到了这种程度?村书记都要动刀杀人了,一个村就捅了好几个!已经不是第一次出这样的事了,甚至这样的事已经没有新闻意义了。就是在一个小村庄里,不受监督的党的权力,也必然是一个劣币淘汰良币的逆淘汰过程,必然把那个体制中最贪婪、最不受道德约束、最残暴的分子选出来。
这不是个别情况。民主与专制,就是水火不容。没有笼子的权力比老虎更可怕。我当年逃了,现在的人们是不是也该逃了?逃到哪里去呢?不民主,就不会有真正的法治,就必然国无宁日,村无宁日,人无宁日!父老乡亲们,民主与专制的斗争就在我们身边。
向被害的小老乡刘军平和其他两位村民的家人问候!按照一般情况推测,他们都该是维稳对象了吧?一个社会,不受限制的权力就是一个恶性肿瘤,必然吞噬一切包括供养它的机体,不把瘤子拿掉,人就要死掉。一个除了权力什么都没有的权力,必然有一天会失去一切。

2013年7月9日星期二

F被出卖的人和他的朋友/丁朗父

被出卖的人和他的朋友/丁朗父



在一个没见过阳光的地方呆惯了,对于阴阳怪气总是特别的敏感。
阴暗的气氛,使我想起了那伙被出卖的人,慢慢体验着他们的感觉。我的老师,彭燕郊,诗人,教师,胡风分子。
老师为人谦和,从不在晚辈面前议论文坛武坛乱七八糟坛的是非,一般都是说人家的好。只偶有谈及胡风胡先生被出卖事件时,愤愤,眼望长天,良久不语。胡风案是中共历史上重大事件,这个事件对他们这一代人的影响实在太大了。有一次,有学生报告说,那个出卖了胡风先生的人,竟然反咬一口,说胡先生出卖了他。彭师真的怒了,站起来,昂着头:他(公认出卖胡先生的人)害得那么多人坐牢!
以外人、晚辈的眼光来看,胡先生、彭师性格上都有容易招怨的地方,有时甚至会莫名其妙地"左得可爱"(我想这多半是习惯性的自我保护),但肯定不是出卖人的一方。胡先生,被出卖之后,基本上是在牢房里度过的。彭师,一半在牢房,一半在游荡。他们和我们不一样,也许、偶尔会真的爱共产党,但每次都被狠狠地踢出来。真笨哪!
我有时想,那个出卖胡先生的人,品质当然是有问题的,但显然在看清共产党这一点上比他们聪明。有文章说,那个出卖人的人,几乎和所有的胡风分子都断交了,唯独和聂绀弩还有来往。聂绀弩特立独行,也许正是看到了这一点――没有人是没有罪的。那是个注定要出卖和被出卖的时代。不被此人出卖,也会被彼人出卖――被人出卖的人,是命定要被人出卖的。聪明人总是在这个世界上活得比较好,现在也是一样的吧。当然只是在这个世界上。
我爱我师,我更爱真理。那个出卖人的人也该有学生吧?不知他们对于当年的出卖和被出卖是什么样的看法。没有没有罪的人,也没有不能原谅的罪行。但出卖朋友,是最难以原谅的罪,总要先忏悔,才能要求被原谅吧?不忏悔,凡而倒打一耙,那就谈不上原谅不原谅,只能说这是人类的另一分支了。服从于真相,服从于感情,或者还是利益?天下滔滔,皆为利往。鸭妈妈对鸭宝宝们说:世界就是这个样子。


1胡风、梅志、彭燕郊1985
2聂绀弩、周颖、彭燕郊、丹丹1984
3左起-王鲁湘、银祥云、彭燕郊、朱红、庄宗伟1982

致“批评家”成非/丁朗父先生

致"批评家"成非/丁朗父先生




成非,不知应不应加先生两个字:
感谢你对我的作品的关注――我以为是不会有人关注的,尤其想不到有你这种人关注。汉族是个成熟得很早的民族,不习惯用带毛的语言说话。
你对"汉"如此在意,当你面对13亿个"汉",岂不是满世界自找不痛快?对于你的批评,我真的很不在意,你能写出那么多带毛的汉字,也不容易。文字是工具,它本身是无所谓文明不文明的。文明人用了,它就文明;不文明的人用了,它就不文明。比方说,批评家是"阴沟里的耗子",就不太文明,因为批评家可能是阴沟里的耗子,也可能不是。一概而论,就是偏执了,不好商量了。不好商量就是不文明。
认真说,你对"汉诗"基本不懂,对"汉画"完全不懂,所以与你,恕我直言,不值一谈。当然你愿意纠缠,是你的事――那我就没有办法把你看成是一个文明人了。有些人是以不文明为光荣的,但请你注意,我不是。
你很容易证明我对你的见解的错误,就是把你的东西,诗也好,画也好,其他什么玩艺儿,如溜鸟斗鸡什么的,拿出来。应当用作品说话,不是骂大街。你若有什么玩意,只要是玩意都行,就怕不是玩意。
画,好也罢,坏也罢,是画出来的,不是白话出来的。我从来不议论我不懂的东西。我懂的东西很少,所以我很少批评。
我以前就说过,如你一类,也就是敢骂骂我这样的老百姓。对那些有权有势的,你敢吗?如我的朋友叶氏兄弟那种骂,我才佩服。你学学吧.
加一句,建议你不要一见到"汉"字就像鸡毛捅了喉咙眼,不骂不痛快。不瞒你说,我的继父是苗族,我姐姐和她的孩子是锡伯族,你所"汉"了半天的我画画的师傅是满族,我还有一个外婆是大和民族。你省省吧。
知名不具

2013年6月30日星期日

致某邻居的公开信/北京中原教会朱红

致某邻居的公开信/北京中原教会朱红

20013年6月30日,6月的最后一个礼拜日,我们在广内大街凌云居B座2201,也就是我的家里举行基督徒的主日敬拜。我们是一个小教会,奉献很少,暂时还无力租用、购买或修建自己的教堂,所以只能借用我家的一居室房屋聚会。
聚会结束后,几个抽烟的弟兄在电梯间里抽烟。教会是反对教友抽烟的,但有些弟兄的软弱,一下子改不过来,求主怜悯,让他们早日改掉这个不良嗜好。也许是这个愿因,引起了我的一位邻居的不快,他对我家的姊妹说:"你们是非法集会"。
首先,我们对我们的这位邻居表示歉意,并建议参加主日敬拜的慕道友和弟兄姊妹不要抽烟,进出也尽量不要影响邻居们,为主做好见证。
同时,我们也需要对我们的这位邻居和与他有类似看法的人严肃申明:1、我们是基督徒的主日敬拜,不是集会,没有任何与主日敬拜无关的内容。2、中国公民有宗教信仰自由,我们的敬拜是合法的宗教活动,已经在这个地点进行了10年。所以攻击我们非法集会,是不符合实际的,违反中华人民共和国有关宗教自由的宪法权利,是违法行为。3、欢迎我的这位邻居和他的朋友们参加我们的敬拜,以了解情况,减少误解。
求上帝恩门大开,怜悯和饶恕每一个罪人!

北京中原教会长老 朱红

2013年6月28日星期五

股市新歌/闵琦搜集整理

在家养病。股市江河日下,往日忙着盯盘的股友们不盯盘了,大家开始编段子打发时间。股市越跌,段子越多,手机短信响个不停,都是股友们,不,是难友们发来的段子。


生产队里的叫驴

生产队里有头专门用来配种的叫驴,放纵淫欲,平时不断和骒驴乱来,等真正要它配种时,它却不行了。饲养员为了不影响自己的工作,不断给驴喂些春药,就为了它能在关键时候雄起…….后来,饲养员换了,驴还是关键时候不举,这次却发现,不但没有春药,饲养员手里还拿着棒子……..


股市中的共和国史

有熟悉历史人士炒股,大损,感慨系之:今天的中国股市,重创了1997,血洗了1989,重回了1966,跃进到了1958,最后发现离1949已近在咫尺。


套牢全中国
(股民大合唱)

(预备――唱!)
熊在吼,牛在逃,
机构在咆哮!
股民在哀号!
回首昨日万丈高,
前瞻明日又要跌了。
万绿丛中,套牢散户真不少;
一点红里,转眼大户可劲儿抛。
割肉逃跑又涨,
回头买入再套,
套牢散户,
套牢券商,
套牢基金,
套牢全中国!


怎样拿回来?

俄罗斯人炒股十年,赚了九倍,他说,感谢上帝,我要买个新房子。
巴西人炒股十年,赚了五倍,他说,感谢上帝,我要娶个老婆。
印度人炒股十年,赚了三倍,他说,感谢湿婆大神,我要买辆新车。
中国人炒股十年,他说,这十年我帮上市公司老板买了新房,娶了新太太,换了新车,现在我想找马克思,问问怎么能拿回来………


有生之年

有生之年看到泱泱大国崩盘,也不错了,我这一辈子也算值了。
百年不遇的各种自然灾害咱见过。
百年不遇的人祸咱体验过。
这个善于牛逼的大国,我要看看它怎么玩蛋的。


在跌跌不休的时候

新领导说,跌吧,反正不是我造成的。
老领导说,跌吧,反正我也不在位了,洪水滔天我也不怕。
股民说,真tm不如来场内战。内战也不会比这更惨!有报名的吗?


党早就告诉你们了

股市大跌之前,中共早有预感,不惜重金派遣太空人奔赴太空,站在36万米的太空对着全宇宙呼喊:"我已出仓,感觉良好。"可惜愚昧的股民不能领会政府的良苦用心,没有吃透党的精神。正可谓:命苦不能怪政府,点儿背不要怨社会。


最悲催的人生

人生最悲催的事,就是白天炒A股,晚上看国足,夜里做了中国梦,醒来以后还有人问你――你幸福吗?

2013年6月20日星期四

读辛亥史兼怀南方友人/丁朗父

读辛亥史兼怀南方友人/丁朗父




专制千年附骨蛆,
北蛮恶政满王阙。
独秀轰轰老树盘乌�,
平等芸芸大江流碧血。
洞庭千里草青青,
中原红花风猎猎。
梦里长安铁骑声如潮,
梦醒汉家旌旗向南粤。
2013年6月20日夜于半壁客舍画廊

2013年6月18日星期二

网传胡德华发言的三个要点/dinglangfu

网传胡德华发言的三个要点


要点一:苏共垮台源于对权力的垄断。
现任俄共的总书记久加诺夫认为苏联共产党的垮台,源于苏共对于政治权力的垄断,对于经济和一切资源的垄断,对于真理的垄断。他这么一说,我觉得垮台就没有什么了,值不得大家悲伤,也不值得难受。
要点二: 对于下达开枪镇压百姓的命令,敢于抗命,不怕上军事法庭,这才是英雄,这才是男儿。
至于说苏联人民竟无一人是男儿,那么我想知道什么样的人是男儿,是不是手握现代化的武器,驾驶着第三代主战坦克向着手无寸铁的苏联人民开枪开炮,横冲直撞的军人就叫男儿呢?我不同意这样的看法,苏联红军是保卫祖国反对侵略的,他的对手是外国侵略者,屠杀手无寸铁的群众是英雄吗?是男儿吗?我恰恰觉得有着反法西斯光荣传统的苏联红军,对于下达开枪镇压百姓的命令,敢于抗命,不怕上军事法庭,这才是英雄,这才是男儿,所以我觉得苏联红军都是男儿。(会后我听说,政变集团曾命令克格勃抓捕叶利钦,但是有几万苏联人民自动拿着铁锹洋镐保卫叶利钦,克格勃当场还打死了民众,但苏联群众并没有后退,没有害怕,没有散去。苏联有的是男儿,关键是男儿站在哪一边。我心情也挺沉重。)
要点三:不否定前三十年就一定会否定后三十年。
我不明白的是不能否定前三十年,我们是不是文革不能否定,是不是反彭德怀不能否定,是不是反右也不能否定,是不是薄一波依然是革命的叛徒也不能否定,是不是毛主席所说的习总的爸爸习仲勋:"利用小说进行反党,是一大发明"是不是也不能否定。如果说都不能否定那我们否定的是什么,否定的是三中全会以来的拨乱反正,否定的是改革开放,不就把我们自己给否定了吗。



以下为网文全文。文章来源于网络(2013.04.13),原转载者特别声明:原创权属胡德华先生,感谢阅读!

非常高兴能够参加这个会,每次我参加所有的会都没有参加炎黄春秋的会有激情。一开始包括杜叔叔还有很多同志都讲了在网上流传的中央领导的讲话,我也是看了这个讲话后心情非常沉重。目前我也没有任何消息来源,我所知道的新闻基本上都是从网上得来的,但网上的东西据说有真有假,但愿这是假的。为什么我的心情这么沉重呢?因为我对网上的观点有保留,甚至有的不同意。但是今年春节前习总说:对中国共产党而言,要容得下尖锐批评,做到有则改之、无则加勉;对党外人士而言,要敢于讲真话,敢于讲逆耳之言,真实反映群众心声,做到知无不言、言无不尽。希望同志们积极谏诤言、作批评,帮助我们查找问题、分析问题、解决问题……这样我就不怕了,最多我说的也就是批评,连尖锐都说不上,算逆耳的真话吧。我想说,网上的中央同志对苏共垮台,感到非常痛心,甚至感到苏联人民在危机中竟无一人是男儿。
我想说如果苏共真是像它所承诺的,是一个全心全意为苏联人民,为世界人民服务的,为解放全人类服务的政党。如果苏共是像在战争年代中表现的冲锋在前,退却在后,吃苦在前,享受在后,如果要是这么好的一个党垮台了,那么我觉得首先是苏联人民太没有眼力见儿了。这样好的政党垮台确实是值得很悲伤的,不但是苏联人民应该悲伤,我觉得全世界有是非观有正义感的人民都应该感到悲伤。但究竟事实是怎么样的呢?我想起反帝反修的火红年代,1964年7月14日中共中央发表的《关于赫鲁雪夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》(即"九评苏共中央公开信"中的第九篇)一文,毛主席下了很大功夫参与修改、定稿,甚至亲自改写了一大段话,揭露苏联的"特权阶层":"苏联特权阶层控制了苏联党政和其他重要部门。这个特权阶层,把为人民服务的职权变为统治人民群众的职权,利用他们支配生产资料和生活资料的权力来谋取自己小集团的私利。这个特权阶层,侵吞苏联人民的劳动成果,占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴,得到高额收入,而且利用他们的特权地位,营私舞弊,贪污受贿,化公为私。他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民,过着寄生的腐烂的资产阶级生活。……他们唯一的考虑,是如何巩固自己的经济地位和政治统治。他们的一切活动,都以特权阶层的私利为转移。"这就麻烦了。九评说的苏共不好,而且我记的还要打倒苏修呢,甚至还真开了战,缴获的T-62坦克今天还在军博摆着呢。九评可不是假的,是党中央的声音。我们曾经为九评反修骄傲过,自豪过,认真努力学习过。我估计今天的领导,也不会忘记吧。
现任俄共的总书记久加诺夫认为苏联共产党的垮台,源于苏共对于政治权力的垄断,对于经济和一切资源的垄断,对于真理的垄断。他这么一说,我觉得垮台就没有什么了,值不得大家悲伤,也不值得难受。你要是再往下想,有几个问题就要搞清楚了。苏联共产党到底是怎么样的一个党,是不是像它党章里写的那样的一个党。如果不是这么一回事呢?我觉得我们对于苏联的历史,对于俄罗斯的现状我们到底了解不了解,知道不知道。如果说我们连基本事实都不知道,连俄罗斯人民想什么爱什么拥护什么厌恶什么都不知道,那么我们对于苏共的垮台我们是应该高兴呢还是不应该高兴呢,该难过呢还是不该难过,我觉得我们连一点判断的基础都没有。不了解情况就下结论,是不谨慎的,是会闹笑话的。所以我们要首先了解目前俄罗斯的现状还有苏联的历史,这样我们才能够知道是戈巴契夫一个人叛变苏联就完蛋了,还是苏联人民抛弃了苏共。我们埋怨了所有的人,埋怨苏联的领导人背叛,埋怨苏联人民没信仰,埋怨帝国主义的颠覆,而唯独不从内因查找问题。这对吗?这符合辨正唯物主义吗?目前俄罗斯从历史上讲是进步了、解放了呢?还是俄罗斯人民又回到了水深火热之中,俄罗斯人民又重吃二遍苦,重受二茬罪了呢?反正我知道在俄罗斯选举一人一票,俄共得票百分之十几,只能说明绝大多数俄罗斯人民不拥护俄共。怎么办呢?能不能像国民党那样,力精图治,锐意改革,再选上来,这样执政的合法性源于人民授权,而非枪炮刺刀。
至于说苏联人民竟无一人是男儿,那么我想知道什么样的人是男儿,是不是手握现代化的武器,驾驶着第三代主战坦克向着手无寸铁的苏联人民开枪开炮,横冲直撞的军人就叫男儿呢?我不同意这样的看法,苏联红军是保卫祖国反对侵略的,他的对手是外国侵略者,屠杀手无寸铁的群众是英雄吗?是男儿吗?我恰恰觉得有着反法西斯光荣传统的苏联红军,对于下达开枪镇压百姓的命令,敢于抗命,不怕上军事法庭,这才是英雄,这才是男儿,所以我觉得苏联红军都是男儿。(会后我听说,政变集团曾命令克格勃抓捕叶利钦,但是有几万苏联人民自动拿着铁锹洋镐保卫叶利钦,克格勃当场还打死了民众,但苏联群众并没有后退,没有害怕,没有散去。苏联有的是男儿,关键是男儿站在哪一边。我心情也挺沉重。)一个执政党在出现危机的时候,能不能继续下去有两种做法,一种是疏一种是堵,如果说的更加具体一点的话,就是我们是坚决镇压,不许说话,不许讨论,不许有不同意见,更不许有尖锐的意见。如果更进一步说不管谁要反对我就开坦克来跟他干,这是一种方式。还有一种方式就是我们顺应民意,把真相都告诉大家,求得人民群众的谅解。象蒋经国在台湾,反省对2.28起义的镇压,反省戒严,反省特务恐怖统治,求得反对派和台湾人民的谅解,选下后再选上来。象南非总统曼德拉对白人种族主义都采取民族和解的态度,没有流血,没有仇杀,没有清算,大家结束过去的不幸,共同创造了南非的未来。我觉得这才是正确明智的解决问题的方式。能不能有一个自由讨论的气氛,能不能让大家知道真象,我觉得这是第一步。如果说连这一步都没有,大家什么真象都不知道,我们怎么知道该保卫还是不该保卫,该保卫谁还是不该保卫谁呢。这样只能产生义和团,只能对我们中华民族造成再一次的灾难。另外还有网上说,"不能用改革开放后的30年否定改革开放前的30年,也不能用改革开放前的30年否定改革开放后的30年。这个我觉得首先我们要搞清楚是谁否定了前三十年,否定了前三十年的什么问题。我们这一代是跟共和国一起诞生一起成长的,我们对前三十年和后三十年还都没有忘记。如果大家不健忘的话,前三十年又分前十七年和后十年文革。我想大家都不应该忘记,毛主席认为长期以来,一直有一个以刘邓为首的资产阶级黑司令部在共产党内,与毛主席为首以林副主席为副的无产阶级司令部在斗争,而且在很多领域是资产阶级专了无产阶级的政,所以要夺权,所以要搞文革。例如毛主席说中宣部是阎王殿,卫生部是城市老爷卫生部,文化部是洋人死人部,北京市是针插不进水泼不进的独立王国,人民解放军是以彭得怀为首的军事俱乐部,以后罗瑞卿又搞大比武,反对突出政治,反对毛主席和林副主席。贺龙要搞二月兵变,多可怕。我们的教育,毛主席说资产阶级知识份子统治我们学校的现象再也不能继续下去了。所以中学革命小将为了彻底否定17年的修正主义教育路线,打死了卞仲耘校长、沙坪校长等,但她们是38年打鬼子的英雄。大学的小将打死了彭康,李达,但他们是大革命时期和一大建党的老革命。另外共青团是修到家了,是全民团。外交部是三和一少,中联部是三降一灭,全体中央委员一大半都是叛徒特务走资派。所以全国二十九个省市自治区全被造反派夺了权,例如王洪文、陈阿大夺了陈丕显为书记的上海市委的权,王效禹夺了谭启龙为书记的山东省委的权,等等。全部夺权夺完了,刘、邓黑司令部彻底打倒了、彻底否定了,这才实现了所谓祖国山河一遍红。为此还出了纪念邮票,听说现在一枚邮票还价值连城呢,是文化大革命彻底否定了文革前的十七年。而以十一届三中全会为代表开始的拨乱反正,彻底为并不存在的所谓刘、邓黑司令部平了反,为刘、邓、陶平了反,为彭、罗、路、杨平了反,为薄一波等61个叛徒集团平了反,为彭德怀、贺龙等一大批开国将领平了反,彻底否定了文革加在他们身上的反革命罪名。
我不明白的是不能否定前三十年,我们是不是文革不能否定,是不是反彭德怀不能否定,是不是反右也不能否定,是不是薄一波依然是革命的叛徒也不能否定,是不是毛主席所说的习总的爸爸习仲勋:"利用小说进行反党,是一大发明"是不是也不能否定。如果说都不能否定那我们否定的是什么,否定的是三中全会以来的拨乱反正,否定的是改革开放,不就把我们自己给否定了吗。所以我也闹不清了,我但愿它不是真的。
再有为什么会出现这样的情况,我上次在一个小范围的餐会上我也没准备,我就乱讲了几句。我就觉得,现在的领导人都比我还小,那会我们受的教育非常有限。我只上到高中,习总跟我妹妹一样大,只上到初一。可能有人会说,你爸不也就初一的学历,不是干的也不错吗。但是我爸这个人是非常爱看书的,他一辈子没有任何的爱好,就是爱看书就是爱学习,他虽然没有从科班上来,但是他从参加革命就没有断过学习。好在当时什么书都有,有中国的、外国的、现代的、历史的,在读书学习中汲取营养。但是非常不幸,我们六六年文革之后,任何书都没有了,想学也没有的学。书店除了毛主席选集,毛主席语录,甲种本,乙种本之外,其他一切文学艺术科学教育数理化天地生文史哲,甚至连马克思、恩格斯的书都没有了,多可怕,一片空白,学什么呀。好在九届二中全会上毛主席说,你们不读书,上了陈伯达这一类假马克思主义骗子的当了,大家还是要读马克思的原著。这才开出来六本书,有《共产党宣言》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》、《唯物主义和经验批判主义》、《法兰西内战》,这会马克思的书才能摆上新华书店,还不是全部,还只是这可怜的六本书。所以你看文革期间连马克思的书都没有,这十年是空白,想学都没得学。我记的文革中批判一个走资派,他说,同学们不要再争先红后专还是先专后红了,不要再争是政治上过得硬业务上过得去,还是政治上过得去业务上过的硬。我跟同学们说业务学习耽误一年你十年都补不上,而政治学习耽误十年我一年就给你们补上。我印象太深了,我深感十年文革,毁了我们一代或几代人,几乎成了文盲,当然这只是说我,我们的领导还都是博士硕士。
另外我反思我所念的十年书,是党的文化教育,是用阶级观点来看待一切的。例如我们认为辩证唯物主义是正确的,那么其他唯心主义就是不正确的,那么又有谁看过唯心主义的书籍呢?没有看过没研究过你又为什么说它不正确呢?还有我记得,中国遗传学之父美国人类遗传学会主席李景均,原来是我们北京农业大学的教授兼系主任,当时??在遗传界有苏联的米秋林之说和美国的摩尔根学说,但美国是帝国主义,所以基因学说也被斥之为唯心,反动,为资产阶级服务,伪科学。无奈这位教授只得去了美国继续学术研究,最终成了美国的遗传学泰斗。这不是很荒唐吗,我反思我们的教育拒绝了人类多少精华啊!另外党的文化教育,对我们的传统文化也不能科学对待,斥之为封、资、修,甚至在文革中把山东曲阜的孔府,孔庙、孔林全部砸烂,又批林、批孔,全面批判拒绝我们的传统文化。反正我是不喜欢,觉得很担心。
另外我要跟大家说一个事,这个事对我刺激非常大。就是咱北京最好的男校老三届一些成功校友聚会,校友当年都是北京的红卫兵,西纠等,一边是普世价值,一边是正统派各级官员,后来大家就吵起来了,吵起来之后,就说你们这些普世派别给我们领导来添乱了,他把大家苦口婆心的话叫添乱。后来我们这个普世派同志就说,百姓的呼声你们真的就不知道,真的就没听见?听见了也还能那么平静那么无动于衷吗?官员同志就说,你的意思不就是要共产党下台吗?普世说同学啊,你怎么连我们从小一起长大的同学的话都听不进去。官员同志大怒说你他妈还是共产党员不是了,你还有信仰没有了。后??来我们这个普世同志就说,那你有信仰没有啊,你把你的老婆孩子全放到美国去,那你有信仰吗。然后这校友就挂不住了,说我操你妈的……结果你看,这说明什么呢?就是说啊,事情都知道,道理呢也都明白,但是不能说,不能商量,否则就老拳相加。我们想了很多,我也不知道以后该怎么办,我在这会儿呢,就想起了一个苏联人讲的一句话,他说我们知道他们在说谎,他们自己也知道自己在说谎,他们也知道我们知道他们在说谎,我们也知道他们知道我们知道他们说谎(此时全场响起热烈掌声)。所以我的心情很沉重,谢谢大家。

2013年6月12日星期三

胡石根2013端午感怀三首

胡石根2013端午感怀三首
受到激励,增加一首,改了两字。



其一
儿时避邪涂雄黄,
壮岁含冤叩红墙。
受尽屈辱方立誓,
不灭此贼不端阳!

其二
强楚一梦几千年?
屈原江底不忍眠!
裂帛传檄互联网,
反腐离骚有新篇。

其三
大江南北同城宴,
赛过龙舟闹喧天!
公民序幕横空出,
党国曲终近黄泉。

2013年6月12日

端午节狱中诗/郭少坤

端午节狱中诗/郭少坤




年年今日祭屈原,
吃喝玩乐唯这般。
谁与屈子同忧国,
谁知汨罗江水寒。
粽子可餐为果腹,
鼓声咚响争赛船。
鱼虾不解人间意,
嬉闹水中天复天。
(1999年6月18日于七监室)

2013年6月4日星期二

闵琦又住院啦/丁朗父、萧远

前夜,萧远说明日闵琦动手术。这是六月四日。
前些日子闵琦突发短信,说颈疾严重,十分痛苦。闵琦在草原十来年,身体强悍,不停东奔西跑。但年岁不饶人,年轻时过度的支出,现在该算帐了。
闵琦八十年代与陈子明、王军涛等人创办及领导北京社会经济研究所,任所务委员,离开现体制。89之后研究所被解散,财产被没收,他再没有任何收入,生活全靠妻子、亲友接济。对于大部分当局认定的民运人士,是没有任何社会保障的,中国的一切福利制度,对他们是不存在的。这是一个中世纪的黑暗王国。
闵琦住院了。上一次住院,许多的朋友都捐了款。
我们只能做这些了?
由闵琦,想到大家,想到你我。
闵琦电话:13661299477



赠闵琦/丁朗父(旧作)

一树槐花四飘零,
飞不尽的杨魄柳魂。
四围青山就白云,
道什么人间虚荣。

与爱青山者同醉,
相携了狂歌弄影,
真个是心气盈盈。
山上雪,地底冰,
�中箭,匣中琴,
那一腔豪气都入了山门,
大笑过此生。
注:山门,闵琦先生,居士也.

六月四日夜雷雨大作连书六扇/丁朗父

六月四日夜雷雨大作连书六扇/丁朗父




愿得一屋山树间,
炊烟渺渺入云烟。
百二江山笼若铁,
楚国去作老神仙。

走遍千山觅脚踪,
山深路远夜无声。
隔溪人家忽听到,
中国早晨五点钟。

2013年5月29日星期三

沉默的石头/丁朗父

沉默的石头/丁朗父




我的老师是一个只爱写诗的老人。
一辈子倒霉,
从来没有被时尚过。

舞台上,人们用铁片子作的雷声,
哗哗啦啦滚过人的耳膜。
狐狸尾巴是接上去的,
英雄气概是装出来的。
嗲兮兮的小聪明、小点子,
酸不溜溜的小感情,
有事没事都得露脸的戏子做派――
这个世界,就这规矩。

在一个完全由谎言编成的大戏里,
做了一不想说谎的艺术家,他的戏份
是在舞台深处
一个只露一只眼睛的角落
偶尔发出一两声呻吟。

热热闹闹的舞台,
装模作样的风花雪月儿女情长
一转脸,
你就看出骨子里的轻浮和油滑。
满台小丑一样的家伙,
――这戏有什么看头?

在一个机灵人充斥的地方
不如做一个傻瓜。
在一个浑沌龌龊的世界,
不如守着一份残剩的单纯。

一块石头,真实优美的石头,
潮水涌来,沉在水底。
起舞的是满江满海的浪花。
涛声依旧,涛声进了又退,
潮水来而复去,气势汹汹转瞬即逝。

潮水过后,
人们在曾经的海底发现
那块石头,沉默的石头,
还在那里,
还是那么真实,
还是那么优美!

2013年5月28日星期二

一个馒头的权利/丁朗父――张艺谋电影《活着》观后感

一个馒头的权利/丁朗父
――张艺谋电影《活着》观后感



你挨过饿吗?
我挨过。

挨饿真可怕。
比挨饿更可怕的,
是看不到不挨饿的希望,
你的一生一世都将在饥饿中度过,
你的后代――如果有后代的话
还将继续挨饿。

你想得到的权利只是一个馒头。
却有一个可恶的强盗,
偏偏要把权利和馒头分开。
他递过来一个从别人嘴里抢过来的馒头
――(没准儿是刚刚从你的母亲嘴里抢走的,他的口袋里还有一大摞)
他一手高举着馒头,另一只手向你伸着:
馒头给你,把你的权利给我。

这个馒头可不是白吃的!
给了他,以后你就再没有"权利"了。
他让你饿死,或者别的什么死法,
你就的死!
更无聊的是,他会在你的身上吊一块牌子,
上面写着:
这是我的奴隶!

面对着这个脑满肠肥的家伙,
饿得眼冒金星的你,
又不可能给他一拳,
把他那堆蘸着人血的馒头夺过来。
乞求,那可是个心肠像石头,
不,是像钢铁一样坚硬的家伙,
要不怎能干这么缺德的买卖?

你要活着,
必须选择。

2013年5月26日星期日

六四近了!(四首)/丁朗父

致今夜飘荡的英灵
赵紫阳纪念歌
六四新曲
民主中国颂



致今夜飘荡的英灵



黎明时我走过蒸发的大街,
昨夜的街头我看到了历史,
闪动的光风扫过燃烧的眼睛,
喷发的液体穿透路边的顽石。
那么多色彩只留下灰烟,
那么多声音只留下沉寂。
人们大群地站在路边,
看着那朵鲜花转眼成泥,
我在路上拼命寻找,
我留在路边的那辆旧自行车哪里去了,
我的朋友留在广场的那只书包哪里去了。
黎明的嘴唇青紫又殷红,
晨雾如包裹这城市的青帐。
母亲在城头呼唤孩子,
我的心我的心飘上天际。
(1999/06/03)




赵紫阳纪念歌/朱红


紫阳之升兮在河之南,
紫阳之归兮在山之阳。
当年忧患黎元兴改革,
亿万生民兮咸有粮,
当年百万人中独垂泪,
力敌千钧兮反开枪。
斯人骑鹤兮人皆失语,
任是铁石兮也心凉。
天地漫漫兮心哀如雪,
水远山高兮举国为殇。
君今远去兮天之上,
长歌相随兮夜未央。
民主之路兮万难险,
一往无前兮不彷徨。
(博讯北京时间2008年1月17日 首发)





六四新曲



六四


五月鲜花开如怒,
六月腥刀杀满路。
一众儿女英雄血,
几个白首老匹夫。
千人共所指,
朽恶将就木,
一幅苍天沧海惨画图。


罪恶

夜黑风高起壕垄,
藏在山沟别人去打日本。
外战不行内战行,
结党营私谋大鼎。
三年饿殍四千万,
号称大跃进,
这一次长安街上又显本性。


专制者

风波狂五劳七伤,
一世界刀枪棍棒,
民主人权甚模样,
你只消看看那党。
装着个文明腔,
穿起个假洋装,
看里头一肚子秦始皇。


流亡者

一室书灰送警察,
黄雀高飞过海峡。
舷头渔火黑麻麻,
腥风血雨走天涯。
法兰西上山,
大西洋边霞,
梦里双亲尽白发。


守望者

血里江山混作底,
飘摇风雨吹破壁。
书生意气化草泥,
儿女情却英雄气。
有人纸金迷,
有人坐牢底,
二十年又一群汉子。
(2011/05/25 发表)



民主中国颂


三皇让国,
民主传统。
人权法治,
普世共同。

民权平等,
宪法保证。
五族共襄,
国家根本。

十亿人民,
赋权绥永。
斯惟首要,
践行遵从。

思当仁善,
行当毅勇。
智慧忠诚,
深沉坚忍。

自由之邦,
文明繁荣。
和我世界,
永续太平。
此文于2011年06月28日做了修改

2013年5月17日星期五

向大家介绍一下我家小儿/赵常青

在这个他所说的"春暖花开的季节",常青又"进去"了。他进去之前几天,还带着小象来我家。熟练操作给小象喂奶的照片,曾让大家乐了一阵。这是他收到"喂奶"照后给大家的一封邮件。现时狱中的他,最思念的应当就是这头"小象"吧!丁朗父

2013/4/11gmail群发邮件

感谢朱红老师对我家小儿的爱和关怀,所拍照片将小家伙拍得比实际长得好看多了。希望下一次拍他时,"实事求是",呵呵!
顺便向各位师友介绍一下我家小儿――
小家伙生于2012年6月14日,取名"赵耀坤",小名"小象"――"坤"也好,"象"也好,无非希望孩子厚实一些,能够承载自己的责任,正所谓"地势坤,君子以厚德载物"。
尴尬的是,由于数度牢狱,青春耽误,使得我比孩子大44岁,差了整整一代人,想起来也很惆怅呢……
无它,春暖花开的季节,敬祝各位师友一切都好!
赵常青 敬复

2013年5月7日星期二

歌颂赵红霞的三首诗歌/新浪网友

歌颂赵红霞的三首诗歌/新浪网友
按:中国是个官民两分的社会。
诗歌表现人的爱憎。在中国,统治者通过采集诗歌了解人民的情感,从春秋时代就开始了。
赵红霞已经进入审判程序。一群爷爷辈的人祸害了一个孙女辈的女孩子,然后衙门说这个孙女辈的女孩子是罪犯,爷爷辈的官爷是"受害者"――人伦何在?
天理何在?赵红霞是"官"的罪犯,她的"受害者"都是官爷。民,则完全相反,官民的立场、意见、感情完全对立。
君不见,当今之中国,民对官的仇恨已如山崩,洪水滔滔!官爷们的家丁还能抵挡多久?
何况,这些家丁,他们的家人甚至自己也身不属官,他们的姐妹中,就有更多的"赵红霞"呢。



红霞之歌(转载)
.三顾茅庐234993(浙江省)

那是你吗?
重庆大地上的一朵奇葩
在乌云密布的国度里
像流星一样
划过漫漫长夜
激发了
人世间的极度喧哗
.
一提起你
贪官就害怕
一报道你
平民就齐夸
.
你复制了一幅画
画出了
当 权 者 的丑 恶 嘴 巴
你 牺 牲 了一生的清 白
让衣冠禽兽 彻 底趴下
.
你是英雄
你嘲弄了清正廉洁的 鬼 话
你是弱者中的强者
你实现了反腐
所不愿实现的规 划
.
你是出奇制胜的国宝
你是不能再神的神话

用你的智慧和无畏
为民族 的事业添砖加瓦
你是正能量
你让我们看到了
邪 恶 还 能 被 拉下马
.
你这一抹红霞呀
升在渝巴
光耀天下
就是一曼再世
江姐重生
也难以
与你一争高下。。





《有J官员之歌》
李不白(内蒙古)

我们都是一把手,
每一个岗位包养一个小蜜:
我们都是会掀裙,
哪怕那胸高水又深。
在密密的红包里,
到处都安排同志们的人民币;
在那高高的官位上,
有我们无数的好兄弟。
不用找,不用唤,
自有那下属送上前:
不打枪,不放炮,
谁他玛当领导!
我们生长在这里,
每一个女人都是我们自己的,
无论谁的婆姨好,
我们就让他戴绿帽!




红霞美丽
丸子木头56566371(上海市)
.
你是一面 照 妖 的镜子
你的映像里
揭去了
妖魔鬼怪的层层画皮
.
你是一面 爱 憎 分 明的旗帜
你的所指
就是人民心中
最为痛恨的巨恶大敌
.
你是冠绝古今的奇女子
你献身于奇计
创造了奇迹
.
你的神话故事
传遍了整个神州大地
你的丰 功 伟 绩
比得上"锅家猪兮"
.
你的 英 勇 明 智
值 得 纪委 好 好 看齐
你的 不 遗 余 力
远 胜 于 "锅架终里"
.
你的表现优异
羞辱了而今的 丑 恶 体 制
你的鼎鼎大名、非凡事迹
必将载入浩繁青史
.
你为反腐大业
牺牲了自己
你为平民百姓
出了一口恶气
.
你这抹 高 悬 在
渝巴上空的红霞
就是那么美丽
你有着纯正的红 色 质 地
使那些披着红色外衣的
黑 恶 组 织
永远无法企及
你的绚烂多姿
给这片 污 浊 的天地
增添了
太多的色彩亮丽
.
底层的百姓需要你
善良的人们感谢你
你是正义的使者
你是实现 中 国 梦的 秘 笈
你的作用无可代替
十多亿双眼睛
关注着你
.
群众的眼睛
是雪亮的
早就看透了
那帮 合 法 强 盗 的罪 恶 本质
它们为了
达到不可告人的目的
一定会对你
非常不利
.
它们重判了你
就是再一次
扼 杀 了 仅 存的正义
它们 报 复 了 你
民众会再次
把你高高举起
.
平民的心里
冲撞着
不尽的仇恨和期冀
这绝不是
分散的潺潺小溪
早已汇成
摧 枯 拉 朽 的 滚滚 洪 流
一 旦 决 堤
必将把那些
身 居 高 位 的 垃 圾
冲刷干净
处理彻底

2013年5月6日星期一

满江红・主复活/蔡卓华

满江红・主复活/蔡卓华

沧海峦岳,
显不尽,
英雄本色。
看人间,
神子争锋,
直捣蛇穴。
纵揽千年�是主,
横寻万里主为王。
全世界,
举目望耶稣,
心切切。

十字架,
流宝血;
基督徒,
声如咽。
含悲愤作工,
不敢松懈。
坐谈神旨天行健,
立行荣主命可舍。
齐携手,
共建神之国,
千秋业。

纪念五一有感/任铭

纪念五一有感/任铭

当年劳资受挑拨,
共产主义燃烈火。
激进知青作先锋,
马列幽灵大传播。
土地兼并演千年,
农运大潮势壮阔。
本为工农求平等,
流血岂知专制祸。
华夏命运要改变,
只待共和重评说!

2013年5月5日星期日

1989年5月4日阜成门桥/丁朗父(朱红)

1989年5月4日阜成门桥/丁朗父(朱红)
我的血一下子涌上来。
我生命中的六四开始了。
我的人生从这一刻开始完全改变了。


那年四月,老邹带我到东北、山东、江苏采访。老邹是《社会保障报》编委兼《中国民政》杂志编辑部主任,我刚刚被宣布为《中国民政》"编辑部负责人"。这个负责人的称呼,是部里的正式任命下来之前的临时称呼。老邹在我的进京和"使用"上,都出了很大的力。老邹是宜兴人,他把我当作"接班人"介绍给江苏民政厅的老乡们,很亲热,也有点动情。那天,我刚从江苏采访回来。
我住在永定路北头五孔桥。上班,先骑自行车到部里(东华门民政部)去办事。办完事往回走,过了白塔寺,就见人们纷纷往阜成门桥那儿赶。我刚从外地回来,对北京的情况不是太了解,见这情形多少有点奇怪。
骑着车,不紧不慢地往西走。到了阜成门桥,见许多人站在桥上往北边望。我下了车,问旁边的一个年青人出什么事了。年青人兴奋地说,八大学院的学生,游行过来了!
桥中间已经挤不上去了。我把自行车找了一个地方停下来,挤到人群里。
阜成门桥下是二环路。二环路是拆了北京城墙,在城墙遗址上建的,双向六车道,中间有植物隔离带,两侧各有自行车道和林荫人行道,是当时北京最宽的马路。
有人在喊:"来啦!"我挤到前面,游行的队伍已经能看见了。宽阔的马路上全是游行的学生,像潮水一样涌过来。
潮水很快地过来了。在最前面的,走得很整齐,像是一支真正的队伍。他们每个人手里拿着一个写着大字的牌子。字很大,老远就能看见,人们看到的游行队伍,第一眼见到的就是这些大字。
我挤到前面时,潮水般的队伍已经很近了。我先看到的,就是这些写着大字的牌子。这些被潮水般的游行队伍举在最前面打牌子上写的是

五四的先驱们我们走来了

我的血一下子涌上来。
我生命中的六四开始了。
我的人生从这一刻开始完全改变了。

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2013年5月2日星期四

深深怀念彭燕郊师/丁朗父

深深怀念彭燕郊师/丁朗父

 

 

 

80年代,84、85年,到北京学习,住在白广路民政干校。

当时燕郊师正在编《诗苑译林》,北京有许多事情要办,我帮他跑腿。

一件是把校对后的《北欧现代诗选》交给北岛。一天休息,请假去送稿。按照地址找到百万庄的那个编辑部,一女士对里头喊了一声小赵,一高个子应声而出:北岛。交接完毕,到甘家口食堂午餐,下馆子,当时是高规格的招待了。彭师交待去办事的人里面,北岛最年轻,同一辈分,所以谈得也比较多,还到台基厂他那两间平房里的家里去过。那是高朋满座的地方。赵夫人是画家,北京画院的。当时的译者,用了一个另外的笔名石默。正是一帮权势文人在批朦胧诗时,北岛处境不好,这个笔名意为石头的沉默”——一种诗人的抗议。后来批朦胧诗响应者寡,不了了之,气氛不那么紧张了,出版时又用了北岛的名字。

另一件是胡风、梅志两先生家里,转达彭先生的问候。两先生年事已高,精神不比年轻人,坐了一会儿就走了。近日看到新出的梅先生与燕郊师82——92年年的通信集,竟有那么多,可见他们精神的活跃和感情的深厚。对比他们,我们这一代人可说是木头了。

还去过牛汉先生和徐放先生处。牛先生未遇,把东西放下就走了。徐放先生是东北人,说话就像他的名字,豪放,谈得很痛快。

以后交往最多的是陈敬容陈先生。她住在前门,从白广路坐公共汽车去她家很方便。每次去她家,都海阔天空大谈一气,多留饭。离开北京后,和陈先生还有书信往来。可惜的是我的流浪习气重,许多书信都散失了,包括陈先生的那些既精又美的信。陈先生是诗人,字写得极漂亮,真是才女啊。

在彭师面前,多半很严肃,不大敢说话。有时说错了,或者什么事办得他不满意,就不理我们了。后来离开湖南,见面就少了,越来越少。因为见面少了,反倒亲热了。最后一次去看他,他一直把我送到湖南博物馆的大门口。走出很远回头,他还站在那里。大概他感觉到这是最后一次了。

2013年4月27日星期六

人远心近/綦彦臣

人远心近/綦彦臣
——欣赏朱红弟兄摄影作品有感              

 
山如波浪云形海,
春黛默默等秋金。(当指《怀柔山花》。——丁注)
微雨别天人间亲,(当指《雨后的三道沟门》。——丁注)
尚须名家运匠心。

京城雾浓怯旅途,
屡屡电邮好音信。
数位好友梦中论,
醒来犹自以为真。
   2013年4月27日下午,三点四十,写于含溪轩(新)书房。

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2013年4月20日星期六

神对你们的拣选――写给赵常青太太/綦彦臣


 
 
 
你们婚礼的波折,
 不是因为你俩感情出了差错。
 那么有纪念意义,
 是因为他们难祛的凶恶。
 
 
 我们等呀等,
 等你来的花车。
 你来了,有了弟兄姊妹的赞美,
 常青的祷告让我泪眼婆娑。
 
 那盛宴,不在桌面,
 是我们灵性的欢呼神赐的歌。
 神拣选了你和常青,
 你们的生命才如此丰硕。
 
 小象还好吧,
 孩子是神给你们的许诺。
 好好看顾,常常想念,
 父和灵伴随你们母子的生活。
 
 一个春寒料峭的傍晚,
 我记下一段平常的思索。
 也默默祷告,聆听主的声音
 ——那公义必如滔滔江河!
 ——那公义必如滔滔江河!!
 
   2013年4月20日晚,八点半写于含溪轩(新)书房。每晚睡前,我都会念一段英语《圣经》,是为常青弟兄而向主祷告。直到我听到常青自由的消息。

2013年4月19日星期五

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