我们连孙中山一角也不如/王小华、韩武、查建国

（民主通讯）

王小华
韩武先生这句："不争论，少谈理论，多注重实践"我很赞成！
刚才巴黎一朋友在电话里对我说："看到孙中山那个年代从事革命运动真是感动，我们连孙中山一角也不如，想起来就要哭。。。"。
我们大概都40岁以上了（？），对不起！"时间"对于我们来说不是很多啦。民运同仁要"精诚团结，奋力齐心"，共同努力见证中国民主事业历史性一刻的到来！_____哪怕我们没有看到;只要我们说了，做了，尽力了!就足可以对得起后代子孙.
谢谢！

韩武:
建国兄：这些观点我还是赞同的，不管韩寒的2011年底博文是自己灵感的激发还是当局得授意，进入2012年后引起的争论，我们还是要关注的，2012必是多事之年，多家政权更替，民主人士思想转型，社会发展多变化，国家和个人都在找自己的重新定位，渐变、突变机会均等。时不可待，失不再来。文革至今的老民运，一进入老年，89一代已进入壮年，80后有思想者也已经跟上来。现在，需要的不再是争论，而是把可行的理论变为指导行动的方针，空洞的理论，亦不会在引起人们的激情，民众的行动，已指明了方向，起来行动吧我的战友，唤醒更多的民众来把民主之火点燃。乌坎人给了一个"村民自治模式"，独立候选人的当选，冲破
专制的底线。更多的抗暴行动，反映出民众的心态。火山是压不住的，人民会自己根据实际情况进行多项选择，我们更应该从思想上到行动中走到民众的前面，仍然是高喊着："跟我来"，为中国的自由民主宪政的到来而献身！就这个意义上讲，王有才的革命行动，令我钦佩。所以，我更希望，2012年里，少谈理论，多注重实践。民运的精英们。要多参与，多引导，多体会，真正找出一条适合于中国实情的民主之路。

查建国:
再说几句：请关注韩寒。不是讲韩寒这小伙子如何如何，而是他的一些观点及这些观点反映了什么政治思想倾向。2011年社会上群体事件风起云涌，网络讨论热火朝天，这是中国民主转型的一个突出表现吧。关注韩寒是关注他抛出的三文（"谈革命""说民主""要自由"三文实质是"不革命""难民主""要自由"。他不懂没有民主制度那来自由的保障？不革命民主制度会从天而降？）引发包括"环球时报"这种执政当局的"喉舌"也参与进来的大讨论。这些大讨论的交锋点还有毛派的"二次文革论""无产阶级革命论""走资派还在走论""汉奸论"；主流派的"特色论""划界论"（划清无产阶级民主与资产阶级民主界线）"五不搞论""颠覆论";改良派的"素质论""维稳渐进论""救党论"；革命派的"制度变革当先论""非暴力论""文攻武卫颜色革命论""暴力革命论"，等等。当然还有大量的关于中国经济形势的评估与预测，关于十八大的预测，关于国际热点的分析与预测。这些不是都会引起我们的兴趣而关注吗？关注这些或有精力参与进去都是有意义的。北京

王小华
查先生，韩武先生说得对！不要把韩寒当成"青春偶像"，人物。。。人各有志。
但是韩武先生这句："人总是以群分"我认为还是有缺失的。
中国人爱说：人以群分，物以类聚。其实"物以类聚"是正确的。自然界的动物如肯尼亚野生公园的狮子，老虎，河马，猴子等是不能聚在一起的，因为强者非要吃掉弱者才能生存。动物园的动物也都是单独分离的，要靠人工饲养喂食才能够存活。而人就不一样了。
"人以群分"只是指的"性格，爱好"不同，"富与穷",阶层不同而以群分。但群分决不等同于各个分离。动物世界的动物单独活动可以存活。人群分离就不能存活。
人与自然界的动物比较是非常渺小的。单独一个人碰到一个老虎或狮子，肯定被老虎，狮子吃掉。但一群人在一起对付老虎与狮子还有战胜或逃生的机遇。
人是群居动物，谁离开谁都活不了。科学家在高明离不开工人，农民。没有工人织布穿不上衣服，没有农民种地吃不上饭。其它人也如此。
因为中国人固守"人以群分"，使得中国人几千年来都是散沙一盘.我不知道这是否就是中国文化传承？
一句"人以群分"。那些因为性格爱好，观点不同的民运人士即使来到海外还是"各自为战"，民运队伍杂乱无张，林立繁目。其它海外的华人莫不如此。
要想尽快使中国人的民族素质得以提高，早日实现民主，走入现代文明国家之行列；就要互相包容，容忍别人与自己不同的观点。
借用一句俗话：人心齐，泰山移！否则，即使在评选出一千位，一万位中国公共知识分子也无助于中国人的凝聚力！――终将一事无成！
此上纯属本人胡乱言语之拙见。若有得罪之处，请见谅！
网友同仁认为有道理可以评说，甚至拍砖，极为欢迎。谢谢！
我没有几百位，连几十位粉丝（网友）都没有。就您们几位网友互通电邮。
民主社会就是"人人都有话语权"。既然发表观点，那就允许别人去评说，去评论。
都有"说与被说"的权力，"评与被评"的权力。