北京周末诗会熊焱《窗口》

窗口
熊焱

半夜突醒，起来创作此诗。时二零一零十二月三十一日。看来我不写诗还不行。
顺祝新年快乐

古老世界的墙上
可否还有窗口？
我寻找
在灰尘肆虐的地方
看啦！
窗口依然带有古老的风味
在石头的挤压下
脱离了原有的形状
窗口
挤压丑陋的石块
在千年重压里生存
种子和树尚未发芽
然而
光照进了最暗的夜幕
窗口
曾流传不朽的故事
等待天边初露曙光
曾经伸出纤细的手
将历史完全交付
窗口
在最明亮的地方
等待日出
等待你我

北京周末诗会丁朗父《赠闵琦》

赠闵琦(旧作)
丁朗父


一树槐花四飘零，
飞不尽的杨魄柳魂。
四围青山就白云，
道什么人间虚荣。
与爱青山者同醉，
相携了狂歌弄影，
真个是心气盈盈。
山上雪，地底冰，
嚢中箭，匣中琴，
那一腔豪气都入了山门，
大笑过此生。

注:山门句,闵琦,居士也。

北京周末诗会綦彦臣《一小撮人的东篱》

書之華一小撮人的東籬
──序「六‧四分子」丁朗父自印畫集
（大陸）綦彥臣



　　丁朗父其人

　　丁朗父，又名朱紅，是一位學問多元化的學者，對詩歌、社會學、國畫學都有涉足。不過，在我倆之間關於哲學問題的對話中，他堅持把美學指斥為偽學問。
　　他畢業於有「紅色大學」之稱的湘潭大學，讀的是中文專業，曾師從著名詩人彭燕郊學習現代詩。後來，進入民政部工作，熱衷於全民社會保障的研究。該項成果很大程度上得益於趙紫陽時代的政治寬鬆環境，也比今天「十二五規劃」中的有關提法早二十多年。丁朗父本來有不錯的仕途預期，哪怕在一九八九年「六‧四事件」之後的政治審查中，他違心地檢討自己的所謂錯誤，就能順利過關，何況還有更高的上級給打了保票呢。但是，他拒絕了。後果則是，他不僅要告別廟堂，還要為生計到處奔波，比如給民間出版策劃商當打工的編輯，再比如給朋友的公司當送菜的「小跑兒」，凡此等等。

　　真正的東籬氣節

　　我看過一些當代畫家以陶淵明「采菊東籬下，悠然見南山」為意境的畫作，也大體了解明代畫家群體（相對於以前各代同行）集中表現陶淵明意境的畫作。但是，總覺得這兩者沒有昇華上去，無法脫開陶淵明外說隱逸、實戀廟堂的真實心態。一句話：陶淵明的東籬是廟堂的影子，而真實的東籬只是古往今來一小撮人的真實精神世界。
　　這一小撮裡面包括丁朗父。
　　應當說明的是，前指的兩類畫作尤其是明代的集中（如李在與馬軾各作的《歸去來兮》）是人物畫，而丁朗父的作品無一例外地是山水畫。作為畫道的外行，我把兩類不同的作品相比較，恐怕貽笑大方了！問題是，就前指的兩類畫裡所含文人氣息暨個體風節講，真正的東籬還是十分稀缺的東西。
　　這讓我想到了一段關於大詩人屈原與楚懷王寵姬鄭袖的緋聞，說是因於此種私情被發覺，懷王才放逐了同宗的政治才幹屈原。而屈原離別之愁、回歸之思並非全繫於楚國政治，更是渴望回歸到情人鄭袖的身旁。假定這段緋聞確是史實的話，那麼，屈原的《離騷》之念念不忘的回歸，則飽含了被政治玩弄、被感情玩弄的悽愴。由於這個邏輯性的理解，我也就不怎麼尊重陶淵明了，因為他的「情人」就是外表遙遠而內心貼近的廟堂。

　　作畫期盼劉曉波回家

　　每看一次丁朗父的畫作，就讓我有一份遠離陶淵明一段距離的輕鬆感。不同的是，在丁朗父那裡，東籬變成了充盈天地間的風雪與彎樹。其中，彎樹的寓意尤為深刻，那種彎曲好像在描述著行者之腿的遭遇與心境的艱難。儘管它沒有陶淵明的表面悠然，但是卻有一種遠離中心、背棄虛假歷史的內在渴望。
　　丁朗父創作《回家》一畫的衝動是劉曉波繫獄之故，是一個小「六‧四分子」對一個大「六‧四分子」最無力也最深情的聲援。我勸他在國內正式交付印刷時，要刪節畫評中一些敏感的內容，避免招來查禁。儘管他的畫集是不公開發行，也即不要當局核發書號的那種自費印刷品，且也只是免費分發給畫家同行與行外的知心朋友。但是，在國內環境急遽左轉的當下，還是「防人之心不可無」的。
　　放下《回家》的政治寓意不說，回到他的畫作整體風格上來說，他遠離現存中心即自甘邊緣化的情感隨處可見，以至於這種邊緣化在忘我之態裡具有某種「放縱」的意味。《山居秋夜》典型地表現了這樣的情感。丁朗父內心沒有絲毫的廟堂影像，是他加入一小撮人的最好的資格證明。然而，他的心中雖無屈原的幽怨與陶淵明的欲求，卻不乏人文關懷，或者說悲天憐人的宗教情懷使他的畫作絕大部分是濃重、壓抑乃至突兀的。彩筆點染的絕少有之，在我的品鑒中只有兩個特例：一為《山居秋夜》，夜色裡山壟上花色如星、柴門斑駁，令人在生命的壓抑中看到了些許希望；二為《留得青山在，不怕沒柴燒》，那裡的色彩是他五十歲人生鑿磨不去的童年幻想，也綿延著對中國未來民主化的堅定信念。

　　《夜深沉》作為歷史密碼

　　雖說我之喋喋大有外行之態，但是，由於我倆在哲學水準上能夠不斷對話，讀透他的心思意念也就成了我的一項收穫。也正是在哲學層面上我對他的作品的細讀，才使我兩次看了《夜深沉》之後，屢有撕掉它的衝動。
　　對於《夜深沉》所帶來的沉重壓抑，我真地覺得透不過氣來。它的意境迫使我打消了索要《山居秋夜》的欲望，惟恐他將《夜深沉》那個「不祥之物」也順手搭配地送給我。《夜深沉》是一本歷史密碼，我無力破譯，也不想去破譯。
　　可以安慰我自己的是，我也是一位學問多元化的學者，明白不僅是畫作可以把人類的壓抑情緒呈現出來，在文學創作中同樣有之。或者說，由於藝術具有把精神世界的情緒刻畫出來的功能，碎片化的壓抑感才得以獲得公眾的關注。比如，電影《慾望號快車》源出的同名小說曾逼得出版社的編輯大叫：「這個作者瘋得不可救藥了，不要出版！」
　　小說出了，電影成了傳世經典，當然，那是在外國。而小說與電影給我同樣的啟示是：虛構並不重要，重要的是我們如何依著虛構創建現實中可能的生活。

　　旺盛的藝術生命力

　　慶幸的是，丁朗父沒有瘋掉的跡象，那是因為他心中的信仰永遠是一尊沒有銹蝕斑點的鋥亮之錨。我不想用詩性的語言表達對丁朗父畫作的看法，但是，他的畫作確實是這個詩性已經無奈地死掉的時代裡的──某種變形的詩性。由於這種詩性是靠著哲學的營養而生長的，所以，它富有生命力，以至於我不再對壓抑表示狂怒。
　　狂怒可以平息，壓抑可以揮去。正是基於這一點，丁朗父畫出的是一小撮人的東籬。

北京周末诗会江辉<清平乐 平安夜>

清平乐 平安夜
江辉

苍茫寒气，
凛冽藏春意。
梦里银花飞不尽，
童叟欢呼嬉戏。

朦胧云月如钩，
微醺早忘白头。
词韵香茗好友，
抛开满腹乡愁。

北京周末诗会格林<你要怎样>

你要怎样
格林

你要怎样？
你把自己标榜成太阳，
却总不见你落山，
我早已厌倦你邪恶的光芒！

你要怎样？
你筑起了高墙，
混淆了视听，
我翻过高墙看到你无奈的抓狂！

你要怎样？
别再吹嘘什么经济增长，
看看强拆的疯狂与房价的疯涨，
我宁可重回洪荒！

你要怎样？
你可以剥夺我的自由，
但你不能让我失去信仰，
看看多少人选择了流亡！

北京周末诗会许医农《去地狱还是去天堂》

去地狱还是去天堂
——《80年代-中国经济学人的光荣与梦想》附言
许医农

朋友们： 在纪念改革开放30年的上百种迄今已出书中，广西师大出版社今年10月推出的 《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》可谓非同凡响，独树一帜！独立经济学者柳红洋洋33万言的这部心血之作，笔底饱含浓情，如实状写重现了中国历史这一特殊年代段老、中、青三代经济学人智慧长期积聚后的“爆发”、“显现”与“开放”（见刘国光序） ！作者遵循治史原则，还“人”与“史实”的本来面目：它打破功名利禄，没有论资排辈；它“首次把80年代经济改革置于中国30年改革大时代背景中，梳理了它发展的脉络”（见高尚全序）。让我们 从作者笔底华章中触摸并强烈感受到已经久违了的那个时代段知识分子満腔热血、独立思考、崇尚真理的自由精神！八0年代岂仅是经济学人的“光荣与梦想”！改革影响之深远、深刻，实在是跨越经济界，催生了一个中国文化、思想理论学术界空前活跃、繁荣的春天。
二十年后的今天，正如陈行之先生在评说杨恒均博文的《为历史留下声音》一文中所说：“中国目前正处在天堂与地狱的入口，只差一道门槛了…我们既可能升入天堂也可能坠入地狱”，他呼唤我们珍视80年代攺革给中国社会、政治、经济、文化注入的生机，尤其是它为中国知识分子建立起“与干涸的思想大地联通的如此多的空隙”。从这一视角切入，我期待本书的出版将重新唤起垫伏于知识分子内心的良知，有更多人担当起“社会良心”的责任，让我们艰难行进了六十年的祖国在地狱之门前止步，转身，奔向天堂！！！考虑本书篇幅浩大，经济学界外的朋友、尤其是老年朋友们难以尽阅，特精选本书两序、作者自序、后记诸篇及三家媒体就本书对作者的访谈供了解，以期管中窺豹！
2010/12/20

北京周末诗会郭少坤《与死人同活》

与死人同活
郭少坤

（一）
有的人死了
可他（她）却永远活着
活在千古不朽的史书上
活在活着人们的心中
活在后人的记忆里
这是因为
他们推动了历史的进步
给人类带来了文明
中国的尧舜禹孔孟
孙中山
屈原
李白
杜甫
鲁迅
秋谨
林昭
张志新
赵紫阳
世界的耶和华
华盛顿
爱因斯坦
爱迪生
卓别林
曼德拉
英甘地
马丁，路德金
等等等等
永远让活着的人们感到是那么贴近
仿佛就在自己身旁
在激励着人们奋勇向前
我就是感到这样
他们与我在同活

（二）
有的人活着
而他（她）却已经死了
死在紧紧抱着专制的阴魂上
死在既得利益的集团中
死在后人的诅咒里
这是因为
他们阻碍的历史的进步
给人类带来了灾难
中国的复辟狂
暴政匪首
政要权贵
党魁恶棍
党子党孙
殿陛之间
禽兽食禄
庙堂之内
朽木为官
贪污腐化
横行无忌
假仁假义
装模作样
人妖之间
真假难辩
不务正业
尸位素餐
窃据公权
祸国殃民
神州上下
俯拾即是
罪恶滔滔
亿民无奈
等等万恶
不能不使人们感到悲哀凄凉
仿佛在与魔鬼打交道
找不到幸福与温暖
我就是这样感到
在与死人同活着
活这个本应是自由
人人平等和和生机勃勃的国土上

我不知道
什么时候
才能使地下的烈火连同我及这具活棺材
一起燃烧掉
获得凤凰涅磐般的重生

2009年12月9日星期三

北京周末诗会郭少坤《与死人同活》

与死人同活
郭少坤

（一）
有的人死了
可他（她）却永远活着
活在千古不朽的史书上
活在活着人们的心中
活在后人的记忆里
这是因为
他们推动了历史的进步
给人类带来了文明
中国的尧舜禹孔孟
孙中山
屈原
李白
杜甫
鲁迅
秋谨
林昭
张志新
赵紫阳
世界的耶和华
华盛顿
爱因斯坦
爱迪生
卓别林
曼德拉
英甘地
马丁，路德金
等等等等
永远让活着的人们感到是那么贴近
仿佛就在自己身旁
在激励着人们奋勇向前
我就是感到这样
他们与我在同活

（二）
有的人活着
而他（她）却已经死了
死在紧紧抱着专制的阴魂上
死在既得利益的集团中
死在后人的诅咒里
这是因为
他们阻碍的历史的进步
给人类带来了灾难
中国的复辟狂
暴政匪首
政要权贵
党魁恶棍
党子党孙
殿陛之间
禽兽食禄
庙堂之内
朽木为官
贪污腐化
横行无忌
假仁假义
装模作样
人妖之间
真假难辩
不务正业
尸位素餐
窃据公权
祸国殃民
神州上下
俯拾即是
罪恶滔滔
亿民无奈
等等万恶
不能不使人们感到悲哀凄凉
仿佛在与魔鬼打交道
找不到幸福与温暖
我就是这样感到
在与死人同活着
活这个本应是自由
人人平等和和生机勃勃的国土上

我不知道
什么时候
才能使地下的烈火连同我及这具活棺材
一起燃烧掉
获得凤凰涅磐般的重生

2009年12月9日星期三

北京周末诗会李智英《迎接2011》

迎接2011
李智英

四十四载付东流，
风流淘尽山河忧。
留的三尺丈夫气，
不负韶关空白头。

北京周末诗会王德邦《岁末感怀》

岁末感怀
王德邦

年年辞旧未迎新，
岁岁祈福无太平。
庆父纵死难未尽，
万历严刑官不清。
赤县民灾日日现，
神州官暴处处生。
待得张公振臂起（注），
澄清玉宇换乾坤。
2010年12月29日星期三


注解：

中国预测奇书《推背图》预言“有一军人身带弓　只言我是白头翁 东边门里伏金剑　勇士後门入帝宫”，其中第一句“有一军人身带弓”即是指该担当历史重任的义士姓“张”。

北京周末诗会胡石根《2010 步曹思源诗韵》

步曹思源韵
胡石根

贪腐横行党国危
经济泡沫把命催
政局随着骗局破
墙倒仍须众人推


附：曹思源原诗

野生虎少已濒危
环保号角兔来吹
政治生态危局破
历史车轮万众推

胡石根: 2010 步曹思源诗韵

2010 步曹思源诗韵
胡石根

贪腐横行党国危
经济泡沫把命催
政局随着骗局破
墙倒仍须众人推

附曹思源诗
野生虎少已濒危
环保号角兔来吹
政治生态危局破
历史车轮万众推

北京周末诗会大唐皇帝《中国之现状》

中国之现状
大唐皇帝


一、百姓生存状况
生不起,剖腹一刀五千起;
读不起,选个学校三万起;
住不起,二万多元一平米;
老婆不是娶不起,没房没车谁嫁你?
养不起,父母下岗儿下地;
病不起,药费利润十倍起;
活不起,一月辛劳一千几;
死不起,火化下葬三万几。
总结（八个大字）： 求生不得，求死不能

二、民生基本设施状况：
教育：希望进去，绝望出来；
医疗：小病进去，大病出来；
房产：蜗居进去，房奴出来；
演艺：玉女进去，小姐出来；
信访：窦娥进去，疯子出来；
官场：海瑞进去，和绅出来；
煤窑：蹲着进去，躺着出来；
大学：校花进去，残花出来！
股市：杨百万进去，杨百劳出来，
宝马进去，自行车出来，
西装革履进去，三角裤出来。

三：老百姓在思考，为啥玩不过政府呢？
原因如下：
1、你和他讲道理，他和你耍流氓；
2、你和他耍流氓，他和你讲法制；
3、你和他讲法制，他和你讲政治；
4、你和他讲政治，他和你讲国情；
5、你和他讲国情，他和你讲接轨；
6、你和他讲接轨，他和你讲文化；
7、你和他讲文化，他和你讲孔子；
8、你和他讲孔子，他和你讲老子；
9、你和他讲老子，他给你装孙子；

北京周末诗会熊焱《石头上的天使》

石头上的天使

熊焱

石头上的天使
永远不死
他们看欲望的世界
看枯死的草和坟墓

太阳的大小
随潮水的涨落
把天地撕裂
出落出罪的硕果
在时空下不规则地
跳动
行走
(2010年的平安夜)

北京周末诗会王华《旧作新录》

旧作
王华


心语

望断南飞雁。
红颜千载一梦，
玫瑰想万年。
秋月春花问遍，
心海云飞浪涌，
倾诉与谁言？
痴瞅双蝶舞，
心焚念婵娟。

自我：

娇莺啼，
暗香远，
绽幽兰。
玉人风韵不减，
陈酿更香甜。
富贵荣华云去，
名利得失烟灭，
只有爱如山。
何日牵纤手？
情醉吻天仙。

慈母泪：

十年辛苦有谁知？
抚女成立实不易。
有泪常伴孤灯流，
相依为命渡朝夕。
掏心付肝为爱女，
母爱如山与天齐。
喜看儿女已成材，
慈母欣慰热泪飞。

鸟语：

忽听林中丽莺唤，
遥望佳人蓬山远。
莫道千山与万水，
愿将今生付红颜。
注：丽莺也当作黄莺。
录旧作于法国波尔多

北京周末诗会王华《自述诗》

少年多幻想，
爱诗又爱书。
好奇心不止，
寻根又问底;
那披着狼皮的狼？

青年血热红，
向党表忠心，
夫骥骜之气，
战天又斗地，
八年好时光！
一腔热血流尽枯！

中年婚姻碎，
父母皆过往。
儿女已成人，
五十知天命。
独自漂天涯,
巧遇好老公，
耳鬓厮磨已十年！

晚年惟好静，
独守阁中坐，
心海云飞浪涌
耳听“克利夫”。
肝胆皆冰雪，
孤芳怜自赏。
六十年啊！一甲子！
心郁郁之忧思兮！
已是朝气暮暮尔！

2010年12月21日晚,伴随着克利夫的歌声作于波尔多寓所.
注：克利夫，"CLIFF RICHARD",英国老牌歌手.

北京周末诗会王容芬《天堂里的笑声》

天堂里的笑声
王容芬


天堂里都是善灵，

天堂里众灵平等，

没有天官天王，

都是天民百姓。



我的朋友诺贝尔先生，

是天堂里的笑星，

先生最上口的段子，

是卖炸药——买和平。



我来了，他扔了炸药，

改说“七秒杀六警”，

拿我开涮，

赚得天堂里哗哗笑声。



机会来了，

今儿个该着我涮涮先生。

我说，诺贝尔先生，

我可得感谢中共。



Why?

先生瞪圆了眼睛。

因为他们还算留情，

判我不重。



哈哈哈哈哈哈……

天堂里一片笑声。



你还没死够？

枪毙你几回才算重？

非得要你们家六颗人头

给六个警察抵命？



哈哈哈哈哈哈……

天堂里一片笑声。



不行，

我们家就仨人头

全死完了，

还欠他们三条命。



哈哈哈哈哈哈……

天堂里一片笑声。



上海一审开庭前五天，

北京就有人给我定了性，

说我杀了六条人命，

说我是原始人行凶。



哈哈哈哈哈哈……

天堂里一片笑声。



你是原始人，

北京那位是大猩猩，

等我给他一包炸药，

试试这位是傻还是疯。



哈哈哈哈哈哈……

天堂里一片笑声。



奥斯陆的雪，

奥斯陆的风，

我哪能说破真情，

破坏天堂里的笑声？



2010年12月10日

北京周末诗会李是《公交车上的思绪》

公交车上的思绪
李是

其一

公交车上,
靠窗坐着。
晒着时有时无的太阳，
看着街景的变换。
大北窑落伍的不屎楼，
建国门被汽车尾气环绕的古观象台，
潮阳门石油大鳄的巨大建筑，
中国美术馆俯视还在拆迁的周边，
景山——紫禁城——北海，邓小平的院子
与六十年前梁思成设计的大屋顶，
鼓楼钟楼，汪精卫扔炸弹的后门桥，
终于全部封冻的前海后海不再
荡漾波浪不知冬泳人在否？
宣统家老宅百多年了，依旧依旧。

其二

寒流来了。
上单位，坐公交六零九，
脑残的家伙们最近刚把
八字头的公交全都改成了六字头。
车上，人很少，
路上车也较平日车少很多
但不顺畅的地方依旧。
太阳老爷儿，
无力地俯视着大地。
平日里熙熙攘攘的神武门都可罗雀了。

北京周末诗会郭少坤《大写的中国人》

大写的中国人

郭少坤

大写的中国人
上下顶天立地
左右相互支撑
俯仰无愧天地
纵横不辱人间

大写的中国人
秉承祖宗美德
恪守人类良知
善恶是非分明
美丑良莠清辩

大写的中国人
爱国犹如爱家
护民视同己身
仗义执言男儿
见义勇为好汉

大写的中国人
敢想敢干敢说
敢爱敢恨敢做
敢打敢拼敢为
敢作敢为敢当

大写的中国人
从不患得患失
绝无瞻前顾后
行侠仗义驱命
唯道唯德是从

大写的中国人
不计祸福得失
管他人间短长
自信善恶必报
放眼历史有情

大写的中国人
决不结党营私
憎恶帮派势力
喜笑怒骂成章
潇洒驰骋一生

原作于2006年8月2日星期三
曾被发表在<民主论坛>

北京周末诗会郭少坤《杂说人权》

北京周末诗会

杂说人权
郭少坤


哼哼
今天你有人权了吗
我可有了
今天主人喂我们的是美食
那些从饭店剩下的杂碎
足以让我们吃个饱
那个香啊
是解放前我们根本吃不到的
哈哈
猪说

哞哞
今天你有人权了吗
我可有了
今天主人喂我们的是没有化肥的草料
让我们尝到了久违的味道
那个香啊
改革开放后很少吃到
哈哈
羊说

汪汪
今天你有人权了吗
我可有了
今天主人把吃剩下的残羹剩饭
还有鱼翅骨头
那个香啊
足以让我们为主人看家护墙
哈哈
狗说

呜呜
今天我没有了人权
除去吃饱喝足带来的动物般快感
其他皆无区别
什么游行示威自由
什么思想言论自由
什么结社出版自由
什么出入境自由
都他妈见鬼去吧
哈哈
我说
郭少坤
于2010年世界人权日

北京周末诗会李是<后海,记忆中的门牌号>

北京周末诗会


后海,记忆中的门牌号
李是

骑车,寻找留在记忆中的门牌号.......
从西长安街右转,
穿过一个大门洞
找到这条街最后一个号码,一百二十七号,
搪瓷的,凹进去。

一扇对开的老式门
可以看到院子已经拆了
两片门板上写着阿拉伯码127号
再也见不到那门牌了。

一条街，都是灰砖墙，
城市没有普通的居民，
只有达官贵人的院落，
这条街，就叫墙街
——抢劫，强奸民众的街？

后海的薄冰，清冷的，折射天光，
垂柳一丝一丝的晃动在微风中。

北京周末诗会王华《波尔多情歌》

北京周末诗会
王华作品

波尔多情歌


遇老公

曾经沧海难为水，
共覆坎坷两相知，
同病相连心相依，
莫道前路无知己，
千里有缘是天意，
別怨情深无处诉，
两手相牵待佳期。


自我惆怅

一日复一日，
一年复一年，
中法隔万里，
光阴复十年，
梦回首！
昨日窈窕叔女，
今日黄花老妪。
桃花万朵无缘，
红花飘香自羡，
春梦夜夜时尽，
一腔柔肠谁言？


乡愁

独在异乡为异客，
每日独吟思乡曲。
回眸故国故土，
城城高楼竖起。
惊看皇城贵胄，
个个玉食锦衣。
再看父老乡亲，
童叟愁云满目。
公仆高高在上，
主人到处流浪！
红朝酒肉臭，
路有冻死骨！

王华 2010年12月3日于波尔多家中匆匆

北京周末诗会作品李是《冬天的星期一》

北京周末诗会作品（2010年11月29日）

李是
冬天的星期一

周一了,
天阴的,
就像真正的冬天
阴霾凝聚着。

大风过了,
晴朗的天空不见了,
风也暂时歇脚了......

沉重仿佛变作进入内心深处的铅锤,
缀在你的心尖,
难以化解......

想象
面朝大海,
春暖花开......

北京周末诗会萧远《悼蔡定剑》

北京周末诗会作品（2010年11月29日）

萧远
悼蔡定剑

理一分殊天地共，
月印万川普世同。
定剑乾坤呼宪政，
民胞物与怀蔡兄。


江辉
为蔡定剑谢世和萧远

朔风呼啸悲长空，
任重道远唤蔡公。
举步维艰图宪政，
权贵肆虐乱世中。

北京周末诗会綦彦臣:凋 零——哀悼上海大火遇难者

凋 零——哀悼上海大火遇难者

生命是一次娓娓的对话，
苦难、不幸包含在其中。
历程的计数或许被善意隐藏，
我接受不了如此残酷的凋零！

尽管我们素不相识，
尽管我们的方言无法沟通。
灾难、厄运飞向了你们的享福巢穴，
这，这，这让我泣不成声。

天堂里有没有穿越幽暗的路径？
灵魂安歇之所该有一丝浅浅的黎明！
愿远去的灵魂不再痛苦，
我的，我的，我的祈祷飘散在天空。

夜读吴芳吉有感 北京周末诗会丁朗父作品（2010.11.3)

北京周末诗会丁朗父一首(2010年11月3日)

夜读吴芳吉有感
丁朗父

曾有先生生乱世,
弱岁阅尽人间事.
坎坷离乱富家子，
家难国难联翩至。
乱世人人皆为匪，
梁山连绵三千里。
文章无力愿孔武，
贼盗窃国猴沐冠。
生民乱世如芥草，
可怜书生偏傲岸。
怒发满头走南北，
一腔脓血喷如水。
黄钟大吕拼命搥，
一个慷慨悲歌人。
会当痛饮三百爵，
快哉快哉倒头睡。
先生一睡一百年，
醒来今事可问谁？

夜读吴芳吉有感

北京周末诗会英王林海1986级同学大聚会谐趣歌

英王林海作品二首:1986级同学大聚会谐趣歌
为北京气象学院86级90届同学毕业20周年同学大聚会作

亲爱的同学来相会
（英王Chairman林海词，老谷建芬曲）

亲爱的同学们，今天来相会
举杯唱赞歌，心情多么美，
天也新，地也新，头发亦成灰，
回首往事青春已不再
啊，亲爱的同学们，美妙的记忆属于谁？
属于你，属于我，属于我们八十年末的老一辈

再过二十年，我们再相会，
伟大的祖国该有多么美！
天也变，地也改，台湾已回归，
民主自由到处增光辉
啊，亲爱的同学们，创造这奇迹要靠谁？
要靠你，要靠我，要靠我们九零年后的下一代！



永不忘记
英王林海

People laugh and people cry
Some give up some always try
Some say hi while others say bye
Some may forget you but never will I

同学们好久不见，
我们相约今天
一起笑看冷暖人间
富贵如云烟
沧海已变桑田
只有同学情谊还留在心间

每当想到明天
每次回首从前
总是让人感慨万千
止不住的思念
挽不回的改变
只有真情实意还回荡心间
Goodbye, my dear classmates and schoolmates！
Please don’t cry, for we shall meet again…

北京周末诗会老牟、余习广、江辉、徐迅、柳忠秧作品（2010年10月20日）

徐迅一首

和吴铁《独怀》步韵

斜晖脉脉水初平，
遥望碧云叠故城。
应许人生谋万计，
却从诗句觅乡情。
若随陶令投林鸟，
差似苏柳渡海僧。
坐爱湖光消昼永，
却疑山色似秋声。


江辉二首

庚寅端午

腕系彩丝长,
门悬昌蒲黄。
冷雨寄思念，
轻烟飘粽香。
赋诗惆怅地，
挥泪汨罗江。
古来多恨事，
无计解愁肠。

驼梁秋游

北国常大旱，
疑似到江南。
曲径惊飞瀑，
幽谷涌甘泉。
翠林羞红叶，
白云映天蓝。
纵览当放远，
高歌唤群山。

北京周末诗会余习广、柳忠秧、徐迅作品（2010年10月21日）

余习广一首

七律 致箫远

贡里嘎山起大歌
藏民傈僳共唱和。
皑皑冰雪遮云岭，
茫茫林涛蔽壑河。
圣水神山填库坝，
残泥栏土筑电坡。
急功近利迪麻洛，
可见板桥万丈波。


柳忠秧一首

赋月

北国秋涛五岭花,
巴陵渔火照天涯.
少年意气大江急,
青春风流浪淘沙。
梧桐更兼相思雨，
云山无愧好芳华。
轻问四海悲欢客，
请携明月早还家。

北京周末诗会老牟作品:读野夫《尘世挽歌》

读野夫《尘世挽歌》
老牟

凄凉惨淡绝尘世，
满目悲伤奏挽歌。
肝断肠摧罹苦难，
感同身受历坎坷。
妖魔霸世人为鬼，
尸骨堆山血作何。
日月昏沉天色暗，
夜长天尽漫蹉跎。

关于锤子和舌头的有趣对话

huizhiddgx在猫眼说:
一个科学工作者——肖传国
他被方舟子
以长舌头
嚼闲话的方式
给毙掉了
实在可惜
一根软软的舌头
就这样
轻易毁掉了一个科学工作者

我知道
没有谁给方舟子这样的权利
是方舟子这家伙自己给自己的权利
所以肖传国也给自己一个权利
他雇佣了一群人
用锤子去找舌头理论
后来方舟子怕了
就偷偷逃跑了
毕竟舌头与锤子
不能相提并论

方舟子跑了
肖传国笑了
但还有许多我这样的人
在舌头与锤子之间争论
到底是舌头厉害呢
还是锤子厉害？



dinglangfu在狗眼回答：
锤子真了不起!
我们大家都来抡锤子!
我们要把世界变成一个锤子飞舞的世界！
舌头，统统割掉——
它根本就不应当长出来！
锤子先生,现在你该满意了吧?

大家要里都别上锤子——
厚重，时尚，有安全感。不过现在
锤子先生你要小心了
那天出门，有人会躲在暗处
给你一锤子！

北京周末诗会 东湖女兵 写在2010诺贝尔和平奖颁布之时

北京周末诗会(2010年10月9日)
东湖女兵一首

今夜与你无眠
——写在2010诺贝尔和平奖颁布之时
东湖女兵

虽然 不认识你
却知道你握笔的黑手
比那呼啸的子弹还有威力
蘸着青春的热血和烽火的硝烟
陶铸着跨越千年的民族奋进史

虽然 未见过你
却知道你火热的胸膛
比那钢铁的长城还要坚挺
迎着锋利的剑刃和风雨的摧残
护卫着普世通行的真理

虽然 不知你在那里
却知道你行进的思想
比那探月的“嫦娥”还要高远
面对黑暗的阻隔和大气的束缚
高擎着和平民主自由的火炬

今夜 相信今夜
很多的人在寻你，在等候你
——就像圣诞夜里的孩子
今夜 相信今夜
很多的人在陪你，在祝福你
——就像共渡一个盛大的节日
2010.10.8—10.9晨于武汉

北京周末诗会 孟元新：闻刘晓波获2010年诺贝尔和平奖感赋（2010年10月8日晚8时）

北京周末诗会（2010年10月8日晚8时）
孟元新一首

闻刘晓波获2010年诺贝尔和平奖感赋（2010年10月8日晚8时）
孟元新

“推特”沸腾传佳讯，
只缘斯人得“诺奖”。
中华民运启新局，
吾辈心潮逐浪高！
口占于2010年10月8日晚8时

北京周末诗会作品(五)李智英一首、丁朗父四首（2010年10月7日）

李智英一首

辛亥革命九十九周年感怀
李智英

道从天上起，
道从人心落。
治乱总交替，
先祖久误国。

辛亥开共和，
百年又蹉跎。
华夏不归一，
道裂人心裂。

自由风再起，
民权荐血多。
天地同钟鼓，
神人共推波。

大道终公行，
轩辕归光荣。
各族同凉热，
举世共欢腾。



丁朗父四首

题扇
丁朗父

其一
村头一湾水,
清清且涟涟。
午前新雨后，
悠悠谁家船。

其二
崖头一村美，
前有好云山。
斜阳照疏树，
野笛透炊烟。

其三
有鱼有酒世上客，
无虑无忧云中君。
我待春花开时往，
寻得青鸟入梦痕。

其四
晓来江上雨,
客到岭头村。
家酿无浓酒，
园蔬有鱼羹。
将晚一帆至，
来渡醉归人。

为了我的记忆绝食

为了我的记忆绝食
朱红（丁朗父）

2010年10月4日,今天决定为刘贤斌绝食一天。我从来没有绝食过，一般不主张绝食绝食这类激烈的行动，且我的这种参与,作用也极其有限的。但对于我自己,也必须有个清楚的理由。事情虽小，被动也是不好的。
我不认识刘贤斌。但看到他的面孔，又感到非常熟悉。那是在21年前的北京，在北京街头看到的成千上万的年轻人的标准型的面孔。还是那么单纯，多了坚毅。在茫茫人海里，他们永远与众不同。我为了我的这个记忆绝食。请朋友们一起见证这个记忆。

(1989年)6月3日上午,和单位的同事们一起来到广场。因为西单南边的胡同里有学生发现一辆汽车里运送的枪支，部队把枪支抢回的情况，就到书店首都发行所一带转悠。
中午，在前门西大街魏奇志家里吃午饭。饭后分手。
下午，在前门西大街，和平门到前门之间，和天津医学院的一个研究生抬隔离墩。帮助推汽车。
傍晚，在急救中心大门东侧休息，后和一女生一组，向坐在那里待命士兵做工作。士兵们没有人说话，也一直没有行动。可能还没有接到命令，也许是无法接受命令。
入夜后，长安街方向传来枪声，越来越密集。很快，就可以看见子弹划破夜空的弹轨。
10点多钟，有三轮车（俗称板车，驾车者称为板爷）拉着受伤者急驰而来。受伤者越来越多，运送伤者的人，带来了长安街的情况。蒙了！
半夜时，有人从广场过来说，广场被军队包围了。
找到了我的自行车，骑上去广场。刚拐过大会堂南路，自行车掉链子了。很多人从广场那面过来。
我修了一会车，把链子上上了。
到了广场入口,士兵已经把广场封锁了。大约一米远一人，枪上了刺刀。我推着车站在士兵对面，还有几个人也站在那里。那里离纪念碑不远，可以看见那里的情况。士兵们接到的命令大概是许出不许进，所以也没有驱赶我们。
大喇叭不停地在播着公告。
灯黑下来了。
公告突然停下来了。
纪念碑上高自联的喇叭一遍一遍播着国际歌。
一阵枪响，纪念碑上火星四溅，国际歌声停了。
有坦克从前面驶过，速度很快。
纪念碑的人在唱歌，国际歌。
有人拿喇叭讲话，听不清楚。
有呼喊，像是表决。有女生大哭。
开始撤退，哭声。
队伍消失在广场另一侧。
我骑上自行车，经大会堂南路，大会堂西路，新华门，六部口，西单、木蓿地、公主坟，五棵松。在五棵松路口，301医院大门以西，看着一个倒在马路中央的人，被一列坦克压成肉泥。
这时已是6月4日清晨，满天殷红。
这是我的记忆，我绝食的原因。
2010年10月4日于北京

北京周末诗会（四）作品（2010年9月29日）

北京周末诗会（四）作品（2010年9月29日）
（王林海一首、丁朗父（朱红）一首）

王林海一首

情诗
王林海

U R like a butterfly,
Flying in zhe blue sky.
always make me try,
Trying to caitch U in my eye.
But U R too shy to say hi.
maybe I know the rensen why




丁朗父（朱红）一首

良宵纪事
丁朗父

秋叶沙沙，
秋月迟迟。
京华冠盖，
无一我识。
白丁一堆，
酽茶一壶。
国事家事，
嚣嚣争执。
晨光熹微，
晨炊有无？
一众我友，
公车归去。

注：公车，公共汽车也。

北京周末诗会（四）陈青林一首（2010年9月30日）

陈青林一首

以温家宝诗意作短歌
陈青林

秋去秋又来,
天高云飞雁。
世态嚣嚣矣，
仰望星空盼！
上下五千年，
人心依旧暗。
放言政改兮，
“江山”道无变？

京周末诗会作品集(三)中秋专场(余习广一首)

七律-中秋山居感时（新诗韵）
余习广

长天玉宇中秋夜，
如水流光洗岭川。
银汉迢迢丹桂冷，
红尘滚滚玉壶寒。
清风明月燃“人烛”，
金窟艳姬舞“裸官”。
“盛世”难说和谐事，
且将淡酒品悲欢。

注:人烛,圈地运动中的自焚者,虽被冠以“敌对势力”，仍不绝于世。人间之悲惨哀绝莫过于是。

京周末诗会作品集(三)中秋专场(

北京周末诗会作品集(三)中秋专场(李智英三首、杨子立一首、韩燕明二首、陈青林三首、何胜凯一首、丛林一首、德先生一首、王林海一首、丁朗父二首）


丁朗父（朱红）一首

庚寅中秋酬赠诗会诸友
丁朗父（朱红）

中秋时节叶渐黄,
谋食羊汤添衣裳。
义士三十囚囹圄,
冤民千百正上访。
穷难岁月从容过，
稼穑艰难减酒觞。
敢夸海内多知己，
不信人间无大光。


李智英三首


中秋诗
李智英

万年太阳万年月，
照着良善照妖孽。
若要人间成天堂，
神做太阳我做月。


纪念八九学运二十周年
李智英

心悲气壮，岁月云烟。
共和民主，缔造维艰。
坚韧一心，继续史篇。
神佑祖护，自由人间。


在野之民
李智英

在野之民，
生机勃勃，
志向宏远，
苦心奇术
不可牢笼。

在野之民，
有大声音起，
天地为之钟鼓，
人神为之波涛。



杨子立一首

狱中作满江红
杨子立

墙高饭硬，
难入梦。
心荡神游忆昨天，
“少年意气，
挥斥方遒。”
研习科学拾捌载，
追求民主几春秋，
未曾想，
举步入牢笼，
多烦忧！

求平等，
争自由，
为人权，
不罢休！
纵然一生多磨难，
但得九泉少遗羞。
待明日，
拾笔上战场，
再从头！



韩燕明二首


和老朱二首
韩燕明

其一
幽竹萧萧风雨紧，
衰草离离江河清。
伏波逐浪贰拾载，
国人惊梦百年余。
长安路阔游人织，
昆仑山高访客稀。
世间万象真与本，
大作参禅悟亦迷。

其二
天高风云淡，
日暮飞鸟疾。
纤纤素云手，
款款慈母心。
草深掩古道，
霜重染征衣。
关山重重远，
愁煞异乡人。



陈青林三首

闻总理语录有感
陈青林

“天问”十年无“天对”，
人心漫漶似昏睡。
神州举国拜金锁，
家宝心里苦滋味。



诗会邮箱为五毛所破歌——赠二杆子
陈青林

临近中秋,筹办诗会。忽接老朱短信，云诗会之邮箱被小蠈攻破，其中作品全被删除。青林闻之小惑。想到我某素重“二杆”，释然。

“二杆”做事真可笑，
鸡蛋里面把缝找。
国人税钱交不少，
养着“二杆”瞎胡搅。


看各路公民论坛有感
陈青林

谁说深宫龙王在,
今日惟见满江鱼.
秋雨丝丝万物衰,
百姓悠悠换朝代.


丁朗父一首

九一八风雨大作在作风雨悲秋歌
丁朗父

燕薊连夜风兼雨,
天地悲秋信如史。
永定河边草离离，
京开路上车如蚁。
闻道诸友谋国是，
惟愿“有关”莫惊汝。
恍惚又到三一年，
激烈仇雠亦不许。
沈城哀笛年年呜，
攘外安内袭旧曲。
奉劝当局弃私欲，
高台一呼兴民主。
却转小人鼠鸡肠，
天下响应做君子。
子孙昂首夸大功，
熙熙我族真福祉。
千载兴亡大机缘，
家国天下全在此！




何胜凯一首

狱中感怀
何胜凯

三十华年清可数，
半截人生风雨路。
子欲养而势不可，
国事家事付苍生。
烈烈人生非我意，
狂风何必从天落，
心欲善事意可托，
但求无亏于我心。


丛林一首

贺新郎_中秋节感怀
丛林

中秋临近,炎热依旧。未闻桂花香，既见月又圆。今闻“凡亚比”台风将至，中秋月圆天凉同至，顿生感慨，填词记之。

秋与惊黄叶。
不消宁炎炎酷暑，
三伏余热，
未见桂花绕树笑，
一仍中秋圆月。
举头望九天宫阙。
请问吴刚还有酒，
伴嫦娥挥袖飘仙乐？
星宇转，
休停歇。

人生常憾圆随缺，
更何堪悲欢离聚，
愁添发白。
尘世苍苍东逝水，
依旧涛声不绝。
风正紧天摇地裂。
暑尽凉来凉如愿，
看人间正道难逾越。
旭日艳，
残阳血。



德先生一首

为某学院应景诗
德先生

五十通天命，
学子母校情。
博爱传南北，
大智问古今。



王林海一首


请细读我的诗
王林海

茫茫林海中，
一棵沧桑劲松；
辽阔草原上，
游子孤独流浪；
拥挤都市里，
边缘人在寻觅；
脑海心田处，
真情实意流露；
人生十字路口，
跟着感觉往前走。

九一八连日风雨作风雨悲秋歌

丁朗父（朱红）

燕薊连夜风兼雨,
天地悲秋信如史。
永定河下草离离，
京开路上车如蚁。
闻道诸友谋国是，
惟愿“有关”莫惊汝。
恍惚又到三一年，
激烈仇雠亦不许。
沈城哀笛年年呜，
攘外安内袭旧曲。
奉劝当局弃私欲，
高台一呼兴民主。
却转小人鼠鸡肠，
天下响应做君子。
子孙昂首夸大功，
熙熙我族真福祉。
千载兴亡大机缘，
家国天下全在此！


庚寅中秋酬赠诗会诸友
丁朗父（朱红）

中秋时节叶渐黄,
谋食羊汤添衣裳。
义士三十囚囹圄,
冤民千百正上访。
穷难岁月从容过，
稼穑艰难减酒觞。
敢夸海内多知己，
不信人间无大光。

忆父诗

丁朗父

家父丁皎，生于辽宁省法库县秀水河子村地主家庭。20世纪40年代后期先后就读于东北大学、沈阳中央警官大学分校。其间参加中共地下工作，后加入共军四野。“镇反”时被审查，不得重用。1960年在中缅边境被捕，以叛国罪入狱。出狱后又打为“现行反革命”遣返东北老家。历经苦难，20世纪最后一年,在孤寂中去世。

当年倜傥一书生，
策马从军到江南。
功成翻脸成“历反”
抛妇弃子去云南。
“革命”不成进大狱，
出牢“历反”加“现反”。

少年书生青年军，
中年“翻身”作老农。
“五类分子”独占二，
千百人中最底层。

八月汗滴禾下土，
九月秋忙如老虎，
十月冷风吹破屋，
寒冬携锤采石去。
塞外天荒沙漫漫，
革命人情薄如纸。

有子不肖最如我，
自私自利世不谙。
党教进步要“划线”
“揭发”生父人伦乱。
好在无知失要点，
“揭发”未致酿大患。

女少子幼全无知，
慈父一身挑家事。
公社革命大减产，
冬去春来家无米。
白日出工最重活，
晚归精种自留地，
阴雨连天不出工，
扛锹背镐开荒域。
千苦万苦犹怜子，
卖猪送子逃荒去。

人间地狱二十年，
千锤百炼成铁汉。
二子出逃天南北，
一日天开被“平反”。

老来无家自生活，
读书写字日蹉跎。
洞庭浪高连海水，
一世沧桑走南北。
闭眼未得见长子，
人死灯灭风吹火。

如今我亦为人父，
舔犊心情拳拳起。
身为人子大不孝，
夜深忆此泪如雨！
2010年于北京

北京周末诗会作品集(二)2010年9月5日

(綦彦臣二首、萧远两联、江辉一首、陈青林一首、徐重林一首、丁朗父一首）


綦彦臣二首


秋日小恙·谑语
——9月5日晨复朱红兄诗约


夏热方消秋凉早，
短衣未除偶感冒；
写书作文书房乱，
逢头垢面拙荆笑。


数声喷嚏几粒药，
还赖日间勤跑跳；
亦念燕都诸友情，
须待杀青再上道。


泊头尚有乐去处，
按摩捏脚略逍遥。
可惜当下反三俗，
妖艳情色顿时少。


掩鼻为防小恙传，
闭目养神打腹稿；
似睡又醒摸纸笔，
几行歪字作纸钞。



忙中自画像

晨起数千字，
沙哑不洗脸;
白发虽未添，
黑发上下乱。

下午将洗浴，
换装去球馆；
倏然又一身，
四蹄汤热汗。



萧远两联

送谢韬前辈挽联

其一
反专制硬骨头
争民主急先锋

其二
为第二国际平反东方第一人
倡民主社会主义西蜀老英雄



江辉一首

湖北省委衙役光天化日下肆虐行凶

“错殴”官眷露凶残，
府衙处处藏恶奸。
祸害黎民家常饭，
豺狼虎豹鬼门关。

江辉,退休医生


陈青林一首
无题

万物轮替天地间，
水火无情寅虎年。
人间仓皇归沉寂，
神明有道爱无言。



徐重林一首

赠友

京郊风雨到洞庭,
重重点点寄心声.
初秋时节访丁父,
绿茵别墅叙旧情.

徐重林,老同学


丁朗父(朱红)一首

听雨
卧床听秋雨,
无寐到天明。
夜色重重黑，
雨声点点浓。
喧哗如晨市，
寂静胜无声。
心与鸿飞举，
关山几万重。

北京周末诗会作品

周末诗会作品集(一)2010.8.22


各位诗友:我们的第一次诗会圆满结束了.感谢各位的作品。以后我们将每星期举行一次诗会。希望各位诗思如泉，佳作不断。更希望新的朋友不断加入进来。诗会的专用信箱是zhoumoshihui@gmail.com,邮箱密码（把88设想成两声枪响就好记了）。大家有空时多来转转。我们还将努力开发出新的平台。祝大家好！朱红


綦彦臣一首

题瓦罐寺 ——赠朱红兄。
呼啸禅杖渐无力，
踉跄虎步尚有根；
并肩二雄斗淫魔，
原来只争粥一顿。
洒家刺青笑智深，
刀客纹龙说史进；
芸芸众生食为先，
苍苍烝民饭如金。
或听劝善歌，
僧道不可近，
君不见——
香火缭绕熏黑殿堂，
数领道袍卷起杀机滚滚。
秃笔盈筒，
热茶沁心；
埋首书堆语先哲，
累累篇幅叠做无字韵！

綦彦臣:著名自由作家,经济学家,“半个历史学家”(博客名).


陈青林一首

秋雨中思念友人
陈青林

秋雨沥沥落窗外,
老屋静静无人来.
他乡同仁又楚囚,
千里思绪胸中埋.
人道有情天不老,
梦中相遇云散开.

陈青林,80年代末为北京气象学院学生.北高联成员.现为企业管理人员.



李智英一首

辛亥百年
李智英

辛亥百年，草诗一首。
发于志士，以为激励。

九鼎失于野，
天子猎中原。
真道立乾坤，
热血荐轩辕。

李智英:前体改所实习人员,维权人士.


余习广一首

七绝：惊闻文秀赈灾款为官员私利有感
余习广

天塌地陷烟尘滚，
泯灭山河鬼蜮津。
心系慈悲输善款，
化作官员“养廉”银。

余习广，原中央党校教师。曾因“泄露机密”罪入狱三年。现为自由学者。对三年灾害非正常死亡人数和文革期间各地上书研究独步当今。


周舵一首

咏史
周舵

宋襄仁义非笑谈，
痞俗凶酋实堪怜。
不击半渡真君子，
英雄身后无可观——
急急胡邹句一首，
谁知生平不作诗。

周舵，89民运"天安门四君子"之一,著名良心知识分子。


朱红(丁朗父)一首

山居
丁朗父

无叩柴门者,
有猫穿篱来。
苋韭已成畦，
瓜豆花未开。
灯孤拂心草，
句秀解人怀。
笼深闻细故，
友至口方开。
人在深山里，
心在云天外。

丁朗父（朱红），原《中国民政》杂志编辑部负责人。89年之后离开现体制。89民运全程目击者和深度观察者。现为自由艺术家。


杨子立二首

杨子立

月前水灾和张小平一首

三峡筑坝前，
牛皮吹上天。
长江绝水患，
万年保平安。
坝起三峡后，
全都傻了眼。
泥沙淤积库容减，
高峡斜湖山城淹。
公工逞威天助势，
摧堤掠镇如平川。
三峡移民未落户，
下游百姓葬鱼腹。
待到无雨缺水时，
栏江发电下游枯。
空耗国帑亿万金，
大坝徒似耻辱柱。


游香格里拉

城卧群山中，
云遮山头平。
单骑游旷野，
偶遇藏人行。
敢问可家访，
笑答别嫌穷。
路蹩林木秀，
楼美藏獒凶。
幼童好客递荞饼，
贤妻忙打酥油茶，
奶奶七旬仍烧火，
父母牧牛难回家。
公务员等皆汉人，
山野本是藏人的香格里拉。

杨子立，著名体制外政治人士，新青年学会案主要成员,为此案系狱八年.

丁朗父题画诗近作七首

丁朗父题画诗近作七首

1山水
千百人中寂寥翁,
箫琴南管喜听松。
繁华满市未开眼，
直看云前十万峰。

2山水
愿得一屋山树间，
炊烟渺渺入云烟。
百二江山笼若铁，
楚国去做老神仙。

3秋山
一丛秋风起，
万物渐萧瑟。
幽泉涧底白，
峰岭入玄素。
野屋树半遮，
山汽吹黄叶。
倏然一声唳，
孤鸿过孤月。

4群山短歌
嘉道以降无书法，
俗书满纸媚权贵。
与时俱进三百年，
遍地官迷孔方辈。
白云生处有大门，
深山古寺开庙会。
柴门野老策杖观，
心共群山谋一醉。

5永定河事
永定河上草离离，
北风起处沙漫堤。
清流浊流皆故事，
大路小路弯或直。
晨夕或得闲，
来与小儿顽。
林间抄小路，
无水有油田。
驱车河底去，
悠然到房山。
堤畔犹有水利司，
理水已是卅年前。
沧海桑田眼前事，
令人一唱一嗟然。

6远行
走遍千山觅脚踪，
山深路远夜无声。
隔溪人家忽听到，
中国早晨五点钟。

7秋兴
昨夜沙沙时雨，
竹影摇窗如幕。
雨浸路灯忽闪，
照凸层层黑树。
病中寐浅无甚事，
细数卧床天数。
心念友人水通否，
远雷漫迴如鼓。

转：致今夜飘荡的英灵

黎明时我走过蒸发的大街，

昨夜的街头我看到了历史，

闪动的光风扫过燃烧的眼睛，

喷发的液体穿透路边的顽石。

那么多色彩只留下灰烟，

那么多声音只留下沉寂。

人们大群地站在路边，

看着那朵鲜花转眼成泥，

我在路上拼命寻找，

我留在路边的那辆旧自行车哪里去了，

我的朋友留在广场的那只书包哪里去了。

黎明的嘴唇青紫又殷红，

晨雾如包裹这城市的青帐。

母亲在城头呼唤孩子，

我的心我的心飘上天际。

朱红20090603

简单的生活之美 http://www.hnol.net 2003

　　来做一道算术题：一个人从10岁开始看电视，每天看3个小时，到70岁要花多少小时来看电视？答案是64800小时，又等于2700天，又等于7．4年。看电视之外，还要看录像，看影碟，上网。这都是我们传统时间消费以外的新生活方式的内容。此外，因为屋子越来越大，房间越来越多，还可能有几处房子，因此我们还要花时间来装饰屋子，打扫屋子。房子里面要有盆景和花，这要每天浇水。老婆（或丈夫）可能还梦想有个自己的花园甚至是草坪，那麻烦就更大了。现代化也惠及动物，养只宠物吧。此外，还有炒股、买彩、旅游、收藏等等。当然，还不能不工作，不吃饭，不睡觉。现代生活，如此丰富的内容，忙啊！

　　提一个大家忙得没有时间想的问题：我们真的需要这么忙吗？应该这么忙吗？看65000个小时的电视，差不多等于不吃不喝不睡地看整整7、8年电视，看出什么来了？我们把孩子来跟我们撒娇的时间用来看电视，把我们在月色下散步的时间用来看电视，把朋友们相聚慷慨高歌、款款深谈或小酌对奕的时间用来看电视，把我们安静地读一本喜爱的诗集的时间用来看电视。我们本来有权利选择自己的生命的方式，有权利拒绝把属于我们自己的生命拱手给了别人，有权认为这就是浪费生命。

　　我大概不是一般意义上的现代化的反对者。我反对的只是在生命中堆满他人咀嚼过的食物，反对世俗压迫精英，反对过度的物欲压迫自由的精神，反对流行文化帝国主义，反对我们的深层文化中的泛经济主义。

　　我们现在的生活内容已经大大地丰富了而且还将迅速地继续丰富下去。相对而言，在生命的长度和精力大体不变的情况下，生活的内容越多，你用于自我认同的生活内容越少。因为在现实无所不在的无穷尽的种种诱惑中，你必须把你的时间和精力分配成两部分：一部分用于自我，即你所喜爱的技术活动；另一部分用于从众，即为环境影响或在环境中免于被孤立而进行的活动，如一个并非球迷的人在传媒、朋友、家人影响下跟着大家一起看足球，非肥皂剧爱好者跟着老奶奶或老婆一起看肥皂剧，等等。一个人一生的时间、精力，用于此一部分的越多，则用于彼一部分的越少。因此，我们用于从众的时间越多，则用于自我的越少，对于自我认同的生命意义的所得也越少———即是说我们许多的生命由于“从众”而被虚度了。

　　生命是个体的也是有限的，因此必须以你自己对于生命意义的感受为标准，而不是以外在的任何东西为标准。有钱就幸福吗？生命就有意义吗？掌握巨大权力，可以到处发号施令就幸福吗？知名度甚高，到处都要带着墨镜躲避要求签名的追捧者幸福吗？不一定！这种幸福不一定会超过穷其一生而解答出一道难题的数学迷，写出了自己得意的作品的作家，下出了一盘好棋的棋手，甚至是吃到一餐美味的老饕,刚刚美美地“喝了一顿”的酒鬼。

　　把生命还给自己吧。把可有可无的东西去掉，按自己的方式活着，把用于从众随流的时间用来做自己想做的事情，那么你的生命一定会更有意思。65000个小时啊，做你想做的什么事情还做不成呢？

　　

(作者:丁朗父)

国内六四一代基本情况

8964已经过去20年了。当年的青年，已经步入中年。春节期间，几次聚会，参与者多为六四一代。突然发现，六四一代人，已经成熟了。

六四一代，无疑地较富于理想色彩，有牺牲精神，在这个物欲横流的社会里，仍是特点鲜明的一群。都是四十岁的人，且多数承受生活重压，到一起仍然是通宵达旦的谈古论今，天下国家，绝少谈个人琐事。依我的经历，其他人群决不可能。天安门的鲜血，至今仍流淌在许多六四一代的血液里。

六四以后，当年毕业的学生有的坐牢，有的开除。就是分配工作的，除了个别卖身求荣的学贼，也大都分配到最底层。风传，每个人的档案中，都带有一张几年内不得转正，不得提拔，不得入党的毛边字条。据说这张字条几天之后收回。至于参加了六四运动的工人，知识分子，机关人员，受到的影响就更大了。这个群体，仅学生就有数百万，其他就难以计数了。这么一个庞大的人群，同时打入社会底层，许多人历经磨难，历经坎坷。这种经验，使他们比80后、90后更能够吃苦，使他们与社会各个层面，特别是底层有了广泛的联系，对中国社会有了深刻地理解，也使他们思想更符合实际。现在的六四一代人，就我的接触，多数言语简练，作风务实，很少秀才腔调，行动能力强。

也许是长期在高压之下生存的缘故，在国内的六四一代还有一个特点是认同感强。在日常的各种事务交际中，常常三言两语就能够相互辨识,也常能不计得失相互帮忙。我至今感念在我最困难时,张智勇带着我到处找工作(他自己当时也没有工作)的情形。即使是那些在体制内，甚至是公检法内的人，只要是有六四经历，大多容易沟通，也可能给与力所能及的关照。

80年代的学生，整个社会政治生态与89之后完全不同，大学也还没有大扩招，整体保持精英素质，从各方面比较，都是称得上优秀的一代人。

从整体上看，六四一代人有理想，有担当，敢于牺牲，勇于任事。作风上务实，思想深刻，操作能力强，讲效率，少有知识分子常有的浮夸之气，太子一代的虚骄之气。在社会关系上，与广大草根阶层有血肉联系，有广泛和深入的社会动员力。如果能克服在高压和相互隔绝的情况下，难以避免的山头主义，有效整合，将是当今和今后中国社会中国社会变革中的一支强大力量。

六四一代，重任在肩！六四一代，大有希望！

联系地址：todaychina259@gmail.com

dinglangfu@gmail.com

dlf9045@hotmail.com