转：致今夜飘荡的英灵

黎明时我走过蒸发的大街，

昨夜的街头我看到了历史，

闪动的光风扫过燃烧的眼睛，

喷发的液体穿透路边的顽石。

那么多色彩只留下灰烟，

那么多声音只留下沉寂。

人们大群地站在路边，

看着那朵鲜花转眼成泥，

我在路上拼命寻找，

我留在路边的那辆旧自行车哪里去了，

我的朋友留在广场的那只书包哪里去了。

黎明的嘴唇青紫又殷红，

晨雾如包裹这城市的青帐。

母亲在城头呼唤孩子，

我的心我的心飘上天际。

朱红20090603

简单的生活之美 http://www.hnol.net 2003

　　来做一道算术题：一个人从10岁开始看电视，每天看3个小时，到70岁要花多少小时来看电视？答案是64800小时，又等于2700天，又等于7．4年。看电视之外，还要看录像，看影碟，上网。这都是我们传统时间消费以外的新生活方式的内容。此外，因为屋子越来越大，房间越来越多，还可能有几处房子，因此我们还要花时间来装饰屋子，打扫屋子。房子里面要有盆景和花，这要每天浇水。老婆（或丈夫）可能还梦想有个自己的花园甚至是草坪，那麻烦就更大了。现代化也惠及动物，养只宠物吧。此外，还有炒股、买彩、旅游、收藏等等。当然，还不能不工作，不吃饭，不睡觉。现代生活，如此丰富的内容，忙啊！

　　提一个大家忙得没有时间想的问题：我们真的需要这么忙吗？应该这么忙吗？看65000个小时的电视，差不多等于不吃不喝不睡地看整整7、8年电视，看出什么来了？我们把孩子来跟我们撒娇的时间用来看电视，把我们在月色下散步的时间用来看电视，把朋友们相聚慷慨高歌、款款深谈或小酌对奕的时间用来看电视，把我们安静地读一本喜爱的诗集的时间用来看电视。我们本来有权利选择自己的生命的方式，有权利拒绝把属于我们自己的生命拱手给了别人，有权认为这就是浪费生命。

　　我大概不是一般意义上的现代化的反对者。我反对的只是在生命中堆满他人咀嚼过的食物，反对世俗压迫精英，反对过度的物欲压迫自由的精神，反对流行文化帝国主义，反对我们的深层文化中的泛经济主义。

　　我们现在的生活内容已经大大地丰富了而且还将迅速地继续丰富下去。相对而言，在生命的长度和精力大体不变的情况下，生活的内容越多，你用于自我认同的生活内容越少。因为在现实无所不在的无穷尽的种种诱惑中，你必须把你的时间和精力分配成两部分：一部分用于自我，即你所喜爱的技术活动；另一部分用于从众，即为环境影响或在环境中免于被孤立而进行的活动，如一个并非球迷的人在传媒、朋友、家人影响下跟着大家一起看足球，非肥皂剧爱好者跟着老奶奶或老婆一起看肥皂剧，等等。一个人一生的时间、精力，用于此一部分的越多，则用于彼一部分的越少。因此，我们用于从众的时间越多，则用于自我的越少，对于自我认同的生命意义的所得也越少———即是说我们许多的生命由于“从众”而被虚度了。

　　生命是个体的也是有限的，因此必须以你自己对于生命意义的感受为标准，而不是以外在的任何东西为标准。有钱就幸福吗？生命就有意义吗？掌握巨大权力，可以到处发号施令就幸福吗？知名度甚高，到处都要带着墨镜躲避要求签名的追捧者幸福吗？不一定！这种幸福不一定会超过穷其一生而解答出一道难题的数学迷，写出了自己得意的作品的作家，下出了一盘好棋的棋手，甚至是吃到一餐美味的老饕,刚刚美美地“喝了一顿”的酒鬼。

　　把生命还给自己吧。把可有可无的东西去掉，按自己的方式活着，把用于从众随流的时间用来做自己想做的事情，那么你的生命一定会更有意思。65000个小时啊，做你想做的什么事情还做不成呢？

　　

(作者:丁朗父)